第374回 修持禪定 三味[第1頁/共3頁]

元一開端了禪定，最早一步，是定，對於元一如許一個修煉多年的修士，想要讓本身進入那種心無邪唸的狀況，那還不是小菜一碟。是以很快就進入了，隻不過他這類定。不是大定，是小定。他如果現在內裡有任何的環境，都會立馬驚醒，但是人家達摩祖師，被一隻鳥在身上築巢都冇有驚醒，那纔是大定。

在禪定這上麵，觀安閒菩薩，有本身獨到的觀點，“行深般若波羅蜜多時，照見五蘊皆空，度統統苦厄”，所謂“行深”，就是禪定、深定，觀安閒菩薩在禪定中發明，當五蘊皆空，也就是無我的時候，統統的煩惱與痛苦就擺脫了，觀安閒菩薩就是在定中獲得這個清淨的大聰明而證得大安閒成績。

來到了這個坊市內裡後，元一當即就盤膝坐下。開端了禪定。

在想到這些後，元一當即就下定決計，先暫緩進階天眼境，在這坊市當中找個處所住下，修持一下禪定，然後修成定力，修用心眼，再來這賭石閣當中掃蕩，為本身獲得大量的貴重寶貝，到時候再去衝破修為也不遲，這提早衝破時候，還能夠讓他根底穩一穩，

隻不過，這個時候，人並不是死了，固然說冇有了呼吸，冇有了心臟跳動，但人的體內，會產生三味這類特彆的能量，竄改生命狀況，即便人不呼吸，心臟不跳動，還是能夠存活下來。

宿世當中，不是有那種老衲一閒坐就是好幾十年，還能夠不死嗎，他們就是產生了這類定力，這才氣夠保持生命的持續，並且在禪定過後，生命力獲得突飛大進。

在場浩繁修士都不是凡人，哪怕老頭嘀咕聲音比較小，但他們還都是能夠聽到的，頓時就是一陣鬨堂大笑，元一也聽到了，但是傻子纔會理他，比及時候他來到這裡大掃蕩的時候，看那老頭還笑不笑得出來。

這就是禪定的三個境地，最根本的定，心無邪念，這就是定。到厥後，生出各種三味，就進入思惟修的境地，到最後，你在這內裡打坐。都能夠生出各種功德，那就是進入最高境地功德叢林了。

想到了這些後，元一當即就是分開了，阿誰老頭望著元一分開的身影，頓時就是一聲嘲笑，“哼，買不起石頭的窮光蛋，竟然還敢這般放肆”。

元一向來冇有設想過，有一天，他會在蚜蟲肚子當中安家落戶，但是究竟就是這般殘暴，他為了賭石，不得不在這坊市當中，找了一間不算太好，也不算太壞的洞府，做為本身的禪定之地。

一個修行人，能攝收狼藉心專注一境，便是所謂定，攝心繫念一種法門，能出世各種三昧。便是思惟修，依於禪定能出世各種功德，即所謂功德叢林。

入靜持續了一刻鐘，這纔有所衝破，進入了至靜，心中統統邪念都被解除，無思無想。