第706回 降妖寶杖 修羅禪道[第1頁/共3頁]

至於最後這修羅禪，遵循他們本身的說法，就是以慈悲之心，持殛斃之杖，行濟世之舉，捍佛門之威，門中弟子，個個善於爭鬥廝殺，打起架來如同不要命的瘋子。是以如許一個宗門固然冇有大乘坐鎮，但也是少有人敢惹。

不過，修羅佛宗的弟子，修行修羅禪道。如果不能像他們所說的，秉承慈悲之心，單單靠手中殛斃之杖肆意妄為，那麼必將墮入修羅魔道，至此淪為殛斃的機器。

對戰的兩方，一方都是穿的花花綠綠，身上、跟前有著各種百般的毒蛇、蟒蛇，不消說，天然是蛇魔宗修士，至於令一方，都是帶髮修行的梵衲，頭戴金箍，人手一件降妖寶杖。

一看到這降妖寶杖，元一就清楚這些人的來源了，乃是在佛門當中都享有威名的修羅佛宗。

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元一見狀，天然是心中大喜，當即把握遁光飛入疆場。在引發了對戰之人重視後，當即傳音道，“修羅佛宗的三位道友，鄙人千蓮寺元一，三位道友可需求鄙人互助，如果需求，事成以後，隻需求將靠近鬼殺魔宗的十個國度分給鄙人便可”。

佛門當中，如果遵循修行方向去分類，能夠分為菩提禪、苦行禪、多寶禪、杜口禪、歡樂禪、修羅禪、功德禪、因果禪等等，菩提禪是最遍及的的佛門修行之法，像元一這類酒肉和尚，能夠歸入歡樂禪，像元一那般堆集功德修行的，也能夠歸入功德禪。

此時疆場之上。兩方廝殺，能夠說是不分伯仲，蛇魔宗有三個兩儀劫魔期大能，兩個初期一其中期，都是渾身長滿蛇鱗，嘶嘶做響的怪物，至於修羅佛宗這邊也是一樣，不過是兩其中期一初期，按理來講氣力是穩壓蛇魔宗一頭的，但關頭是。蛇魔宗的人都有蛇類的靈寵，三個兩儀劫魔期，就有三隻同階的蛇寵，現現在也就相稱於蛇魔宗六對三。

佛門修士有個好處，那就是眼睛比神識好使，用神識探查彆人很輕易被人發明，但如果用眼睛來察看的話，隔著那麼遠的間隔，就算對方腦後也長著眼睛，也是很難發明元一的目光的，因此他才氣夠優哉遊哉的在大老遠處旁觀。

“就如元一大師所說，大師助我等攻占蛇魔宗，我等將靠近鬼殺魔宗十個國度贈與大師”。

正因如此，元一纔會叫價十個國度，不然的話，以元一的胃口，不將蛇魔宗地盤要去個三分之一，是決計不肯脫手的。

佛門當中。熱中於彙集寶貝的多寶禪，不守清規的歡樂禪，固執殛斃的修羅禪，固然各有各的長處，但是缺點就是，都是很輕易墮入魔道的，修多寶禪的人，會墮入多寶魔道，歡樂禪之人墮入歡樂魔道，修羅禪的人墮入修羅魔道。

元一聽聞笑了，按理來講，十個國度實在是太少了，這一點地盤，底子就不值得元一冒著性命之憂，對上同階修士，但是，元一從鬼殺魔宗地盤一起飛過來，那十個國度的環境他是瞭如指掌。