第929回 馬頭明王（二）[第1頁/共3頁]

跟著元一口誦真言，身形再度變更，化作了馬頭金剛形象。

在藏區，馬頭金剛是咒師們的首要本尊，每逢有水災、水患或任何大天然災害，咒師以及和尚或者牧民們便會堆積一起，修誦這位本尊的儀軌，來禳解災害。

提起骷髏寶杖，很多人都會感覺有點滲人，不明白佛門當中為甚麼會有如許的東西。

除此以外，天朝人養鬼用骨灰罈，南洋人養鬼用古曼童，這都是給幽靈供應一個借居的場合。

他們冇有了肉身，卻千方百計想要獲得一個肉身，就比如有惡鬼會附身在人的身上。

若為眼暗無光亮者，當結日精摩尼手。

彆的，此炎魔檀拏寶杖會檢校善惡，遇善則骷髏口出蓮花香氣，遇惡則骷髏口湧火光黑繩，這真是渾然天成的趁手兵器啊。

一樣的，佛教法脈中，若冇有護法神，有能夠蒙受外道權勢的進犯而毀滅，眾生在遭受妖魔擾亂的時候也就無所依托，真真是上天無路，上天無門。

頭戴五骷髏冠表示五佛機能，雙足右屈左伸表示降伏煩惱、蘊、天、死等四魔之意。

紅色的鬃毛裡有三個綠色小馬頭，頭頂上有一條小蛇，項掛骷髏頭項鍊，腰圍皋比裙。

就比如密宗當中有一個觀音法係的密法，修煉此法，需求從田野找一顆野骷髏頭，然後施法將骷髏頭仆人招來，附在骷髏頭上，便能夠差遣那陰魂替本身做事。

馬頭明王有很多的咒語，在唐密藏密東密台密都各有傳承，元一宿世畢竟是漢人，他最熟諳的，那還是唐密無上大咒，馬頭明王大心陀羅尼。

一個國度，如果獨一武功，冇有武功，冇有強大的軍隊，能夠蒙受內奸入侵。

這個咒語，有著其他經文咒語所冇有的一個上風，那就是隨誦成驗。

修持馬頭金剛本尊，不但能夠除障，並且臨終能夠往生於觀世音菩薩的普陀淨土，或者阿彌陀佛的極樂天下。

當下，元一所化馬頭明王，便舉起了骷髏寶杖，朝著那生靈遙遙一指。

圓睜三眼，膝、手、腕、頸處都盤繞著蛇，各手彆離持骷髏碗、繩索、蛇、骷髏杖等。

若為降伏統統魍魎鬼神者，當結寶劍手。

若為諸善朋友早相逢者，當結寶箭手。

若為腹中諸病者，當結寶缽手。

馬頭明王一麵表示空性，二臂表示智悲雙運，三目圓睜表示降伏三界惡魔，獠牙可怖勢態表示具有眾生無明業障，摧破諸可駭而現形。

之以是要用這類骷髏寶杖，那是因為鬼物都有一個特性，就是對形體非常的固執。

當下，元一便雙手結馬頭明王指模，兩手合掌，屈入二食指和二知名指，指甲相觸，二大拇指歸併微屈，不要碰到食指，大拇指和食指之間，就如同馬嘴普通，能夠啖食諸多妖妖怪怪。