第八百章 連牛氓都不如[第3頁/共4頁]

而莫千行與教委主任，另有團市委書記卻感慨不已，各有各的設法。

李秀英趁汪成浩不重視，給他打了一道安神符。並不是憐憫，隻是讓他規複神態從速走人。

但是範彤是個不按常理做夢的女人。或者說範彤是個遵循言情小說套路做夢的女孩。遵循言情小說的常見橋段，純粹的愛情老是一波三折，總有好人的各式禁止。

宋念仁大呼活天冤枉，然後說：“那妞吧，她不叫範彤，該當叫飯桶。整天就餬口在言情小說裡，對實際天下一竅不通。我有甚麼體例？”

當然，光罵人不可，你得說出事理。張秋生被迫說了客歲夏天，他們一班人去十三中泡妞的事。我們全軍淹冇，以光榮的失利而告終，冇對她們如何著，如何就牛---氓了？何況這個範彤與我半點不搭界，我也冇泡她。她要罵該當罵宋念仁，如何罵起我來了？連累九族也不是如許連累的吧？

二十一中的一班人去十三中個人泡妞時，範彤與其他被泡女生訂了聯盟，對二十一中的男生不睬不睬。她們做到了，並且博得了光輝的勝利。

迎河禪寺內裡有回雁塔，那油水可就大了。門票十元，一年如何著也有幾十萬的支出。又不繳稅，屬於純支出。那可就吃香的喝辣的了。

李滿屯還是大呼：“我曉得，但還要殺。大不了今後浪跡外洋！”

這恰是言情小說中的情節，本相明白，一個王子以布衣身份尋求灰女人的橋段。這個灰女人就是我範彤，而扮成布衣的王子就是宋念仁。

按法度，張秋生還是去派出所做了筆錄。在派出所，範彤還是不說話，還是一個勁地哭。如果她說上幾句話，此中有那麼一兩句是她實在設法。張秋生能夠診斷出範彤得了妄圖症，身份妄圖加被害妄圖。這個病對於張秋生來講很好治，稍略加一絲安神訣便能夠了。

待李滿屯如此這般的說完。張秋生點頭感喟，咱哥們泡妞不可吧，連看個錄相都能惹出這麼大事。看來，我們真的與女人無緣，實際的假造的都無緣。大師一起做和尚去吧。實在做和尚也很歡愉的。

嗯，厥後如何啦？這是二十年後的收集笑話，差人當然猜不出來，隻得請張秋生說出答案。

前幾天那腦內長瘤的是壯漢，並且辱及了媽媽，張秋生才氣憤。麵對這個小夥子，張秋生一點都不活力，乃至感覺好笑。

為甚麼說那男的連扣---氓都不如呢？費考慮啊費考慮。差人絞儘腦汁地想。臨時想不出來，得先將張秋生放了。一點弊端冇有，派出所冇權力長時候留住他。

實在範彤就一癡人，一個沉浸在言情小說裡的癡人。除了言情小說裡的場景、橋段，對人生對社會是一無所知。

在範彤編織的夢裡，張秋生就是那各式禁止她愛情的好人，一個超等壞的黑巫師大牛---氓。不過呢，實在吧，張秋生這個牛---氓也是愛她的，以是千方百計地粉碎她與白馬王子的愛情。