第一百九十七章 請教專家[第1頁/共4頁]

而張、李二位同窗，環境與其他中門生更加分歧。李滿屯出身修真世家，千百年來修行之人最為正視的便是如何渡劫。而各種劫中，情劫當是首要一劫。

“打蜜斯？”李滿屯大感驚奇，說：“我從不打女人，好好的乾嗎要打蜜斯？”交jing聽李滿屯如許說不由一楞，隨即歡樂的說：“冇打就好，冇打就好。男人嘛可不能打女人的，打女人那是無能的表示。不過，剛纔你不是說抽也抽了打也打了？另有一個姓張的故鄉夥讓你們用鞋底抽？”

但是，在九十年代初期，還真有很多中門生不曉得這玩意兒，乃至有把父母的那玩意兒拿來當氣球吹。很多黌舍冇開心機衛生課，教員們對這個題目都是諱莫如深。中國傳統文明不答應議論這些，鼎新開放方纔開端。厥後，有了錄相機、vcd、互聯網，西洋東洋的種族傳承行動片眾多成災，又成了彆的一種環境。

前麵已經多次說過，那期間手機還冇出世，年老邁隻要少數人才用得起。風行的也是最時髦的通訊東西是bb機，也叫呼機。這玩意兒買來便宜，利用費也低，經濟上稍稍有點明堂的人都用得起。另有，當時的年老邁是雙向免費，打電話與接電話是一樣的免費。一些即便用得起年老邁的人也還是買個bb機，有人找得先打bb機，他看了bb機再用年老邁回。如答應以省一半的利用費。以是很有一些人左腰掛著年老邁，右腰掛個bb機。當時有句順口溜，左掛年老邁，到處扯謊話；右挎bb機，每天吹牛逼。

不過，跟著死於情劫的弟子太多，李家與修真界其他門派家屬一樣也在不竭切磋遁藏之法。跟著期間的進步，大師也發明與其禁，還不如放。就像大禹治水，堵不如疏。要想禁情倒不如放yu，情與yu相互交叉，難以分清。

電話裡瘦猴說：“大嘴是不是也想白相白相？哪天阿拉帶儂去，包儂對勁。”大嘴交jing罵道：“擦儂娘汙，儂怎的拉起皮條來哉。”大嘴想想說申洋話，能夠這兩個少年聽勿清爽，又改成淺顯話：“我就是問你抓piao時有冇有防護辦法，彆跟我瞎扯。”

另一個交jing卻持分歧定見，他說：“那也難說的很，如果病毒剛好趴在那piao客臉上，或在床鋪上找食，剛好就沾上你了呢？特彆是你光著兩手，冇有任何防護的撐在那床鋪上。”

接著大嘴三言兩語將李滿屯的事說了，他也冇說李滿屯是外埠人並且還隻是其中門生。瘦猴說：“哪有那麼輕易就得xing病的。那些piao-客、蜜斯我們也都是白手抓，冇有甚麼防護辦法。偶而抽他們兩耳光，常常也要搜搜床鋪，冇傳聞哪小我就此傳染了。彆瞎多心，冇病卻嚇出病來。瘦猴見大嘴說淺顯話，曉得他中間有彆人，不敢胡說八道也用淺顯話說了。最後瘦猴說：“真要不放心，你就讓他們去病院看看。”