繁體小說網 - 武俠仙俠 - 張三豐弟子現代生活錄 - 第一百四十八章 巫神現身(下)

第一百四十八章 巫神現身(下)[第3頁/共4頁]

張湖畔話音剛落,烏灑就發明本身的紫蜈蚣規複了自在,倉猝召回紫蜈蚣,幸虧剛纔烏灑噴出的精血被上古巫符粉碎掉,冇有被紫蜈蚣接收,不然以烏灑現在如此衰弱的身子,紫蜈蚣獲得精血俄然爆強的話,估計反噬而亡的能夠性非常強。就算如此,收回本命蠱後的烏灑內心仍然嚴峻得要命,苦苦安撫著煩躁不安的本命蠱。

“尊敬的巫神,莫非您要分開我們這些不幸人嗎?莫非您要拜彆你的子民嗎?如果您必然要分開,我們就隻好死在您的麵前。”熊佰濤仗著本身跟張湖畔總算是有點友情,壯著膽量說出了內心話。

說來奇特,烏灑聽了張湖畔的話,不但冇有順服地站起來,反而更加努力地叩首,而熊佰濤聞言竟然還拉著熊麗薇和降頭師倉猝地插手了膜拜的行列。各個邊叩首邊墮淚。

“我又冇有抱病!我不吃!”或許是張湖畔的淺笑終究撤銷了熊麗薇的顧忌,熊麗薇有點不解地眨著大眼睛嬌聲說道。

第一百四十八章 巫神現身(下)

既然熊佰濤和烏灑都有所犒賞,也不能薄了降頭師。隻是對於降頭師張湖畔不是非常體味,因而略微問了一下。本來這位降頭師是來自泰國,名叫格達,是烏灑被白巫師擊敗逃往泰國後熟諳的。降頭師首要集合在泰國、馬來等南洋和東南亞一帶,據傳他們也是蚩尤部落被軒轅擊敗後,不肯屈就,逃離到那些外洋荒漠之地,這些降頭術也是一代代傳了下來。之以是叫降頭術,官方傳說是因為當降頭師修煉“降頭術”到勝利時,頭部能夠離開軀殼,當然那並不是真的,實在降頭師真正的才氣是節製靈魂的才氣,如格達前麵利用過的陰符術一樣,格達脖子處的一絲細紋不過是降頭師的一個標記罷了。

在上古巫術中,至高的巫術無不是借用六合之能力,滅仇敵以瞬息之間。利用蠱術卻畢竟是落了下乘,除非是極其短長的蠱種,那纔是一件真正的如同仙家寶貝般的短長法器,纔是上層蠱術。熊佰濤所用的金蠱在現在的巫門裡看起來是非常短長的蠱種,但是在張湖畔的眼裡倒是一點都不短長,金丹期以上的修真妙手,估計此蠱想要攻破他們的護體真氣就很難。張湖畔如何能夠忘了熊佰濤的事情呢?內心本就籌辦傳授熊佰濤巫門修煉心法,讓熊佰濤能如修真人士一樣吸引六合靈氣,淬鍊肉身,打造元神。不過一看熊佰濤焦心的神采,也提示了張湖畔畢竟巫門修煉心法也不是一兩天便能夠讓熊佰濤強大起來,這個本命蠱在這個階段還是熊佰濤最為強大的兵器。因而笑了笑道:“你也把它收歸去吧!”