第16章 故事新編 (7)[第1頁/共5頁]
他跨下床,藉著月光走向門背後,摸到鑽火傢夥,點上鬆明,向水甕裡一照。公然,一匹很大的老鼠落在那邊麵了;但是,存水已經未幾,爬不出來,隻沿著水甕內壁,抓著,團團地轉圈子。
(31)關於伯夷、叔齊因為一個女人的話而最後餓死的事,蜀漢譙周《古史考》中記有以下的傳說:“伯夷、叔齊者,殷之季世,孤竹君之二子也。隱於首陽山,采薇而食之。野有婦人謂之曰:‘子義不食周粟,此亦周之草木也。’因而餓死。”(按《古史考》今不傳,這裡是按照清朝章宗源輯本,在清朝孫星衍所編《平津館叢書》中)
聽到這故事的人們,臨末都深深的歎一口氣,不知怎的,連本身的肩膀也感覺輕鬆很多了。即便偶然還會想起伯夷叔齊來,但恍恍忽忽,彷彿瞥見他們蹲在石壁下,正在伸開白鬍子的大口,冒死的吃鹿肉。
“尺兒,你在做甚麼?”他的母親已經醒來了,在床上問。
(32)阿金姐:作者假造的人名。 (1)
(24)剝豬玀:舊時上海盜匪擄掠行人,剝奪衣服,稱為“剝豬玀”。豬玀,江浙一帶方言,即豬。
(22)小窮奇:窮奇,我國當代所謂“四凶”(渾沌、窮奇、檮杌、貪吃)之一。《左傳》文公十八年:“少暤氏有鄙人子……天下之民謂之窮奇。”小窮奇,當是作者由此假造的人名。
(33)關於鹿奶的傳說,漢朝劉向《列士傳》中有以下的記錄:“伯夷,殷時遼東孤竹君之子也,與弟叔齊俱讓其位而歸於國。見武王伐紂,覺得不義,遂隱於首陽之山,不食周粟,以微(薇)菜為糧。時有王糜子往難之曰:‘雖不食我周粟,而食我周木,何也?’伯夷兄弟遂絕食,七日,天遣白鹿乳之。逕由數日,叔齊腹中私曰:‘得此鹿完噉之,豈不快哉!’因而鹿知其心,不複來下。伯夷兄弟,俱餓死也。”(按《列士傳》今不傳,這是從《琱玉集》卷十二所引轉錄。《琱玉集》,輯者不詳。宋朝鄭樵《通誌·藝文略》著錄二十卷,現存殘本二卷,在清朝黎庶昌所編《古逸叢書》中)
(21)“歸馬於華山之陽”二語,見《尚書·武成》:武王克商後,“乃偃武修文,歸馬於華山之陽,放牛於桃林之野,示天下弗服。”
他冇有答覆。鬆明燒儘了;他冷靜地立在暗中,漸瞥見月光的潔白。
“是的,老鼠。這我曉得。但是你在做甚麼?殺它呢,還是在救它?”
(14)“自棄其先祖肆祀不答”等語,見《史記·周本紀》:“仲春甲子昧爽,武王朝至於商郊牧野,乃誓。……王曰:‘前人有言,“牝雞無晨。牝雞之晨,惟家之索。”今殷王紂維婦人言是用,自棄其先祖肆祀不答,昏棄其家國,遺其王父母弟不消。’”按小說中所說的《太誓》,應為《牧誓》;《尚書·牧誓》作:“昏棄厥肆祀弗答,昏棄厥遺王父母弟不迪。”