第1章 朝花夕拾 (1)[第1頁/共5頁]

我的床前就帖著兩張花紙，一是“八戒招贅”，滿紙長嘴大耳，我覺得不甚美妙；彆的一張“老鼠結婚”卻敬愛，改過郎新婦乃至儐相、來賓、執事，冇有一個不是尖腮細腿，像煞讀書人的，但穿的都是紅衫綠褲。我想，能停止如許大典禮的，必然隻要我所喜好的那些隱鼠。現在是粗鄙了，在路上遇見人類的迎娶儀仗，也不過當作性交的告白看，不甚留意；但當時的想看“老鼠結婚”的典禮，卻極其神馳，即便像海昌蔣氏似的連拜三夜，怕也一定會看得心煩。正月十四的夜，是我不肯等閒便睡，等待它們的儀仗從床下出來的夜。但是仍然隻瞥見幾個光著身子的隱鼠在空中遊行，不像正在辦著喪事。直到我熬不住了，怏怏睡去，一睜眼卻已經天明，到了燈節了。或許鼠族的婚儀，不但不分請柬，來采集賀禮，雖是真的“觀禮”，也絕對不歡迎的罷，我想，這是它們向來的風俗，冇法抗議的。

比方人們當共同之前，也很有些手續，新的是寫情書，少則一束，多則一捆；舊的是甚麼“問名”“納采”，叩首作揖，客歲海昌蔣氏在北京停止婚禮，拜來拜去，就實足拜了三天，還印有一本紅麵子的《婚禮節文》，《序論》裡大發群情道：“平心論之，既名為禮，當必沉重。專圖簡易，何用禮為？……但是世之有誌於禮者，能夠興矣！不成退居於禮所不下之庶人矣！”但是我毫不活力，這是因為不必我參加；是以也可見我的仇貓，來由實在簡簡樸單，隻為了它們在我的耳朵邊儘嚷的原因。人們的各種禮式，局外人能夠不見不聞，我就滿不管，但如果當我正要看書或睡覺的時候，有人來勒令朗讀情書，作陪作揖，那是為侵占起見，還要用長竹竿來抵抗的。另有，平素不大來往的人，忽而寄給我一個紅帖子，上麵印著“為舍妹出閣”，“小兒完姻”，“敬請觀禮”或“闔第光臨”這些含有“凶險的表示”的句子，使我不費錢便總感覺有些過意不去的，我也不非常歡暢。

我因而就間或留意著查考它們成仇的“動機”。這也並非敢妄學現下的學者以動機來批駁作品的那些時髦，不過想給本身預先洗刷洗刷。據我想，這在植物心機學家，是用不著費甚麼力量的，可惜我冇有這學問。厥後，在覃哈特博士（Dr.O.D¨ahnhardt）的《天然史底百姓童話》裡，總算髮明瞭那啟事了。傳聞，是這麼一回事：植物們因為要商討要事，開了一個集會，鳥，魚，獸都會合了，單是缺了象。大眾議定，派伴計去驅逐它，拈到了當這差使的鬮的就是狗。“我如何找到那象呢？我冇有見過它，也和它不熟諳。”它問。“那輕易，”大眾說，“它是駝背的。”狗去了，遇見一匹貓，立即弓起脊梁來，它便接待，同業，將弓著脊梁的貓先容給大師道：“象在這裡！”但是大師都嗤笑它了。今後今後，狗和貓便成了仇家。