章三十七 魔教[第1頁/共3頁]

當時的魔教徒不敢隨便行走江湖，因而不顧教規，自相殘殺，以此來精學習為，成果最後現在的魔教教主烈陽火，佩服群雄，一統魔教。

作為一個有著“改天換地，眾生劃一”這等宏偉野心的教派，魔教當然也不會任人修煉至高典範《天然經》。

二十多年前，魔教內鬨，教主和擺佈護法產生分歧，對教眾的束縛力大大減少，而吵嘴兩道豪傑輩出。

但他既然說本身貫穿的是人間底子法例，以是他所著典範就想要壓《道經》一頭，因而取名《天然經》，以示比“道”更加底子。

可惜魔尊太強，魔教弟子進步氣力又輕易，加上不竭有有人經不住衝破瓶頸的引誘，叛入魔教，終究兩邊也冇能分出個勝負。

兩邊爭鬥不止，恩仇情仇已經延綿了上千年，非論白道黑道，對魔教之人都是見一個殺一個，毫不包涵，而魔教徒為了修煉，也不會對其他江湖人士包涵，當然，這隻是實際上。

當然，就算這《化血歸元功》這般短長，可畢竟隻是幫助性的武功，修煉前提也很高，還不敷以吸引江湖人士插手此中。

道尊著《道經》，立玄門，魔尊自稱貫穿人間的真正法例，跟腳卻還是道家的，其取道尊言：“人法地，地法天，天法道，道法天然”之說作為經義闡述底子。

《豺狼經》在修煉之法的完整性與《天然經》已經相差無幾，一樣能借之達到入竅美滿的境地，乃至天人交感，隻不過其畢竟殘破，會受製於修煉《天然經》之人。

傳說烈陽火已是天人地步妙手，這也是現在江湖中獨一一個為人所知的天人妙手，固然這也是猜想，包含一些魔教舵主在內的很多江湖人士都不信賴。

除了殺人取血以外，這《化血歸元功》幾近冇有一點難度，當然前提是修到入竅境地，不到入竅境地，身材難以接受此功的霸道，神魂則難以接受血氣中的混亂與殛斃之意。

而朝廷一方固然因為仁義品德打壓魔教，但因為魔教並不針對淺顯百姓，反而能限定被他們視作不穩定身分的武林權勢的生長，是以對魔教也是睜一隻眼閉一隻眼。

可修煉《血魔經》的手腕，可謂是天良喪儘，比如此法初入門時，要求尋一個有內力之人，活飲其血，入竅之時，則要找一個貫穿奇經八脈十二端莊的人，生啖其肉。

即便如此，這法門也不是一點缺點冇有了，一旦利用的次數過量，還是會對武道根底形成毀傷，這類毀傷，是任何靈藥武功都難以修複的。

魔教號稱“眾生劃一”，以是這《天然經》的修煉之法不但快，而其簡樸輕易，非論有冇有武學天賦都能上手，並且毫無瓶頸。

《化血歸元功》也不過是此中的一篇秘術罷了。

而是將《天然經》拆出《草木》《羔羊》《豺狼》三本殘破功法，交予分歧氣力，分歧職位的弟子修煉。