第二百六十章 方略難施[第2頁/共4頁]

貿易是甚麼？四個字，“和藹生財”。

存在便是公道，它冇有對錯之分。“公道”的意義是，本地駐軍需求它的存在，那麼它便應當存在。

如果得了好處仍不順服，那麼，滅掉便是，大唐占住了事理，滅其國亦讓人無可抉剔，而不是像高仙芝那樣毫無事理的滅國。

善惡清楚的人常常都是抱負主義者，覺得毀滅了一件卑劣的事情，天下就會更誇姣。究竟上實際很殘暴，冇有那麼多的誇姣，不假思考毀滅一件惡事，伴隨來的連鎖反應會導致天下會更卑劣。

那麼，留著它，默許它，便是成年人的“利弊”。

沉默很久，封常清俄然道：“節帥，阿誰新來的顧青，恐怕不是甚麼好路數……”

高仙芝以為大唐的好處應從兵器上獲得，以是對周邊的西域諸國交戰不斷，動輒滅國，實在這反而是飲鴆止渴之道，大唐若想真正從西域贏利，應從貿易的角度動手決策纔是正路。

與高仙芝和邊令誠瞭解過後，顧青便放心在龜茲鎮待了下來。

顧青看了他一眼，道：“你和親衛兄弟們也彆太客氣，略微放肆一點冇乾係，恰好我需求一個立威的機遇。”

高仙芝用的是霸道，霸道的意義是，不管你乖不乖，我都要滅掉。

韓介滿頭霧水，腦袋上畫滿了問號。

自從顧青來了安西以後，高仙芝已然低沉很多天了，這些日子他整小我渾渾噩噩，軍務也積存了好些天冇措置。

營妓的存在是成年人的社會法則，顧青不喜好這個法則，但也不會冒然去竄改它。

顧青逛了幾今後便垂垂看明白了，愈發認識到龜茲鎮的首要性，它不但僅是軍事意義上的重鎮，也是高出東西的貿易中轉站，如果少了龜茲鎮，那麼西域商路將會遭到毀滅性的打擊，東西貿易乃至會間斷，相互冇法來往。

本來，龜茲鎮應當在西域闡揚更首要的感化，可惜高仙芝的決策有誤。

龜茲鎮，都護府。

高仙芝愈發不解，皺眉道：“我雖與顧青隻見了一麵，但這少年確切是個有本領的，見麵時也非常暖和有禮，為何會有如此放肆的一麵？”

其一，練兵，大唐王師是運作統統決策的根本，將士必必要練習，要規複唐初戰無不堪的派頭。鑒於目前大唐的雇兵製與唐初時的府兵製分歧，那麼便用重賞，練習比武，重賞之下必有勇夫。

短短幾日，顧青便看清了本身與高仙芝之間的理念牴觸。

接下來的日子，顧青在大營裡過著無所事事的日子，整日在帥帳裡吃吃喝喝，然後便是研討西域輿圖，一張羊皮輿圖快被顧青翻爛了，但誰也不曉得顧青看輿圖的時候究竟在想甚麼。