第二百六十章 方略難施[第2頁/共4頁]
貿易是甚麼?四個字,“和藹生財”。
存在便是公道,它冇有對錯之分。“公道”的意義是,本地駐軍需求它的存在,那麼它便應當存在。
如果得了好處仍不順服,那麼,滅掉便是,大唐占住了事理,滅其國亦讓人無可抉剔,而不是像高仙芝那樣毫無事理的滅國。
善惡清楚的人常常都是抱負主義者,覺得毀滅了一件卑劣的事情,天下就會更誇姣。究竟上實際很殘暴,冇有那麼多的誇姣,不假思考毀滅一件惡事,伴隨來的連鎖反應會導致天下會更卑劣。
那麼,留著它,默許它,便是成年人的“利弊”。
沉默很久,封常清俄然道:“節帥,阿誰新來的顧青,恐怕不是甚麼好路數……”
高仙芝以為大唐的好處應從兵器上獲得,以是對周邊的西域諸國交戰不斷,動輒滅國,實在這反而是飲鴆止渴之道,大唐若想真正從西域贏利,應從貿易的角度動手決策纔是正路。
與高仙芝和邊令誠瞭解過後,顧青便放心在龜茲鎮待了下來。
顧青看了他一眼,道:“你和親衛兄弟們也彆太客氣,略微放肆一點冇乾係,恰好我需求一個立威的機遇。”
高仙芝用的是霸道,霸道的意義是,不管你乖不乖,我都要滅掉。
韓介滿頭霧水,腦袋上畫滿了問號。
自從顧青來了安西以後,高仙芝已然低沉很多天了,這些日子他整小我渾渾噩噩,軍務也積存了好些天冇措置。
營妓的存在是成年人的社會法則,顧青不喜好這個法則,但也不會冒然去竄改它。
顧青逛了幾今後便垂垂看明白了,愈發認識到龜茲鎮的首要性,它不但僅是軍事意義上的重鎮,也是高出東西的貿易中轉站,如果少了龜茲鎮,那麼西域商路將會遭到毀滅性的打擊,東西貿易乃至會間斷,相互冇法來往。
本來,龜茲鎮應當在西域闡揚更首要的感化,可惜高仙芝的決策有誤。
龜茲鎮,都護府。
高仙芝愈發不解,皺眉道:“我雖與顧青隻見了一麵,但這少年確切是個有本領的,見麵時也非常暖和有禮,為何會有如此放肆的一麵?”
其一,練兵,大唐王師是運作統統決策的根本,將士必必要練習,要規複唐初戰無不堪的派頭。鑒於目前大唐的雇兵製與唐初時的府兵製分歧,那麼便用重賞,練習比武,重賞之下必有勇夫。
短短幾日,顧青便看清了本身與高仙芝之間的理念牴觸。
接下來的日子,顧青在大營裡過著無所事事的日子,整日在帥帳裡吃吃喝喝,然後便是研討西域輿圖,一張羊皮輿圖快被顧青翻爛了,但誰也不曉得顧青看輿圖的時候究竟在想甚麼。