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用冥想代替就寢已經有一段時候，冥想能夠彌補精力的耗損，隻是冇有躺在床上睡覺舒暢，但安敘又不是來郊遊的。練級狂少女用冥想代替就寢，食用嗎哪度日，整日盤桓在邊疆打獵，並且彙集各種異獸的晶核，做嘗試看看哪種在本身的接受範圍內（現在淺顯的疾風兔晶查對她的結果已經微乎其微）。安敘半點不感覺辛苦，她以為現在的前提已經比一小我在家廢寢忘食打本練級時好多了，衣食住行不消擔憂，何況另有莉迪亞。

本年分歧，羊群中猛地跑出一頭獅子來，撒歡似的一頭紮入了獸群。食品鏈頓時倒置，獸群被碾得屁滾尿流冇法成氣候。但是獅子蜜斯涓滴不顧羊群會不會被衝散，一起碾壓的路上是不是撞飛了己方的隊友――除了隨身照顧的苦修士，她底子冇把任何人當隊友。

安敘起家左顧右盼，冇看到苦修士的身影。搬到修道院裡後，院長在她的要求下給了她們兩人間，莉迪亞本應躺在對床上。對床的被褥已經冰冷，莉迪亞不知何時已經分開。

她彷彿逐水草而居的遊牧民族，水草是指異獸們。自從發明異獸的晶核就是藍藥，安敘完整在把四周的叢林當平常副本刷，還抱怨革新速率不敷快，勞煩她到處亂跑。全部防地因為神眷者雞飛狗跳，一度呈現過打雷下個雨就嚇得萬獸奔騰的奇景。

即便在提比斯邊疆，往年都有大量的信徒情願給修道院送錢，這也是提比斯大修道院在曆任批示官的深惡痛絕中仍然不會擺盪根底的來由之一。大獸潮之年，丹尼斯院長已經做好從心慌意亂的公眾和死人的支屬身上大敲一筆的籌辦，冇想到打算還冇開端，眼看著就要泡湯。

提比斯邊疆的絕大多數人都在這個春季明白了這個詞的意義，如果遠在阿鈴古的教會本部曉得這點必然會欣喜不已。你能夠隨便在防地裡攔住一個農夫，問他：“你曉得神眷者嗎？”他必然會連連點頭，說：“曉得！神眷者能打雷，眼睛裡冒電，胳膊會發光！她身高二十丈，嘴巴鍋這麼大，甚麼活物都吃！走到哪野獸就死到哪！看她一眼就會死掉哩！”