第22章[第1頁/共4頁]

民氣非常龐大，要製造出判定真偽的經文另有能夠，但要判定虔信還是偽信，這類事大抵隻要神靈本人能做到。後代的學者理性分解，推斷出這首歌的運轉體例非常簡樸：乞主垂憐經中有詰責吟唱者是不是虔誠信徒的句子，而作者製造的限定，僅僅是判定吟唱者是否在扯謊罷了。

揭開此中的道理，扒掉這首歌的神性光環，故事情得像走近科學一樣無趣。那些被燒死的“偽信徒”不見得全然無信奉，他們有很大一部分過於逼迫症，為犯下的小戒律不安，心中感覺本身不敷虔誠。是以在唱起寂靜的乞主垂憐經時他們會心虛，附加在歌曲中的測謊異能運轉起來，使他們張口結舌。反信奉者抵擋這首歌，不敷虔誠的人畏首畏尾，亞默南最闊彆光亮教影響的人也在潛移默化下害怕著神靈的名頭，乞主垂憐經用來測試信徒無往倒黴，直到趕上安敘。

冇有表，安敘從本身快速分泌唾液的嘴巴判定，快到和克裡斯約好的時候了。她倉促跑向苦修者小院，在門口發明門上有一把大大的鐵鎖。鐵鎖在她的撕扯下紋絲不動，安敘恐怕克裡斯等急了就走，躊躇半晌，回身跑向南希的居處。

那都是後話。

“那是長年期彌撒的流程，現在我們卻要見證神眷的來臨。”主祭說。

安敘用這個調子唱出經文，發明每句歌詞的停頓不測合適。她越唱越順暢，越唱越投入，把全數重視力都投入到了讓本身彆跑調上。心無旁騖的安敘天然冇有發明，她唱完第一句，瑪麗嬤嬤就搖擺了一下，剛纔還胸有成竹的蘭斯神采煞白。主祭聽著聽著，臉上閃過一絲惶恐，站立的姿式更慎重了。

她想：是這個調子冇錯吧？彆把南希教員的歌頌跑調了，忒丟臉。明天克裡斯會做甚麼來吃？好等候啊。

南希為身材狀況差到頂點的安敘哼唱這個調子，當然不是出於偶爾。乞主垂憐經在每年的聖禮上呈現，也是苦修士和犯法的異能者長年哼唱的曲調。這首歌與神罰之鎖同時呈現，不管是哼唱曲調還是念起經文都能讓被神罰之鎖鎖住的人臨時減輕痛苦。它能使神罰之鎖的停止產生輕微的“裂縫”，讓被緊緊束縛的異能在異能者體內運轉。這類程度的放鬆不會使罪犯重拾異能，傷害彆人，隻能讓體內的壓抑感臨時放鬆。

“離我遠點。”安敘誠心腸說，“越遠越好。”

瑪麗嬤嬤當天就分開了學院，傳聞很多年今後有人在亞默南邊疆見過她。

安敘一無所知地度過了凶惡的測驗，內心抱怨著站在台上不能逃掉彌撒。彌撒會占有大半天，中飯時候也會被占有掉，隻能吃點有和冇有一個樣的聖餅和酒。她辛辛苦苦熬過冗長的彌撒，一等能散，就藉著站在前台的便當緩慢地跑了出去。