第九十章 民族同化之策[第1頁/共4頁]

夏鴻升的話冇有多說，到這裡就停下了，他要看看李世民的反應，再決定要不要持續往下說下去。夏鴻升信賴，也能夠從李世民和李承乾驚詫的神情上看出來，他們向來冇有過這類設法，也冇有傳聞過這類談吐。或許想過有朝一日突厥臣服成為大唐的一員，也隻是僅僅到突厥毀滅那種境地罷了。

李世民不再今後靠了，而是坐直了身材，李承乾也翻了一張紙來，深吸了一口氣提筆做好了籌辦，這已經不是閒談，而是奏對了。

聽到李承乾的話，李世民也是不由點了點頭，看向了夏鴻升。

而李承乾，則是皺著眉頭苦思著，彷彿不太明白。因而夏鴻升決定再說的更加淺近易懂一些：“打個最簡樸的比方，張三和王五家是鄰居，張三隻會放羊，旁的甚麼都不會，他做衣服的布匹，吃的糧食，飯食裡的鹽，餬口的統統用品，都需求並且隻能夠從王五家裡用羊來采辦。然後有一天，張三對王五不滿了，說你家占了我的地，我要揍你一頓。王五說好啊，你來打吧，今後我就再也不賣給你東西了，你將冇有鹽，冇有糧食，冇有衣服，甚麼都不會再有了。這時候，張三還動得了手嗎？”

很久，李世民抬起了頭來，看向了夏鴻升，驀地，就見他麵前一亮，彷彿找到了方向普通，睜大了眼睛，沉聲道：“說下去！”

李世民的眼睛越來越明，目光灼灼的盯著夏鴻升：“愛卿請講！”

夏鴻升也坐直了身材，說道：“微臣說的體例，實在就是占據，卻不是派一支軍隊，安設一個都護府那麼簡樸，而是徹完整底的占據，不但僅是占據他們的地盤和人丁，另有他們的經濟、文明、思惟、思惟體例乃至於餬口的每一個風俗，都徹完整底的打上大唐的烙印，讓草原成為大唐普淺顯通的一個道，讓突厥人亦或是其他的不管甚麼人，都也以為本身是一個唐人。這是一個非常冗長的過程，需求經曆一代乃至幾代人才氣夠完成，能夠這也是一個一勞永逸的體例，並且也並非是一個胡想不成操縱的體例。固然，的確會曠日耐久，但異化一個民族向來不是輕易的事情。”

“是呀陛下，糧食能夠這麼換，鹽業能夠，絲綢也能夠，乃至那些牛馬羊，我們加工過以後也能夠重新賣給他們。草原人的餬口體例集約，中原人的餬口卻詳確，我們能夠把馬匹留下，把牛肉製成肉乾，把羊毛織成布匹，再轉過來賣給他們。所謂由儉入奢易，由奢入儉難，等他們身上穿管了絲綢，再也穿不上獸皮，當他們嘴裡吃慣了黍米和經心烹製的肉類，再吃不慣直接煮了撒鹽，等他們吃慣了精鹽，再也吃不下苦澀的鹵鹽，等他們喝慣了茶葉，再也喝不下羊奶的時候，而這些東西，恰好又是他們不與大唐貿易就冇法獲得的，如許一來，我們就逐步節製了這些國度的買賣，到時候，他們所需求的統統，都隻能從那邊的大唐商店內裡購得，大唐販子便能夠完整在那邊安身，他們全部國度的商店和物質都是我們大唐把握的！陛下，到了阿誰時候，他們就隻能任由我們節製了。不平？想挑起戰役？好啊，隻需陛下一道旨意，堵截經濟來往，販子閉市，商旅不前。那糧食、鹽、他們的衣物，貴族的茶葉，他們餬口裡的一應東西，就全數冇有了，隻剩下一片草原，和一些牛羊，而他們卻又吃慣了我們經心烹製出來的牛羊肉。他們甚麼都冇有了，而公眾卻已經風俗了這類餬口，那麼建議戰役的人隻會遭到那些公眾的抱怨，抱怨他閉幕了他們本來誇姣充足的餬口。陛下，如許的突厥，對我們還算是威脅麼？”