402 政治指導員[第1頁/共3頁]

因為皇唐天朝的邊境當中，呈現的大範圍動亂，絕非隻要“靖難軍”一支。

有些常家的兄弟，一看郭威當了團長，打了大敗仗，就動了動機，乃至模糊約約表示冇了王委員，自家出個郭委員又如何？

要賽過安仁新義勇，普淺顯通的一軍之將，不敷以完成彈壓，需求的，必定是個人軍、兵團。

一是口頭嘉獎、慶祝，後續的實際性嘉獎如何來，郭威是不做承諾的，因為這是王角的事情。

典範的就是“黃巾叛逆”，當然國朝的汗青書上，定性為“黃巾之亂”，但是在安仁軍中，其敘事就是“叛逆”，性子有著決然分歧。

保加爾部冒用突厥名義造反，其部年青豪帥西蒙掀起的動亂，已經構成了大範圍的兵變，帝國偶然候考量的，不是遠近強弱題目，而是需求。

“靖難軍”還是能夠遲延的，還是能夠構和的，但是近似保加爾部西蒙如許的人物，是必必要彈壓下去的。

不過叔侄二人說的話，實在都不是說給對方聽的，都是說給常家子侄們聽的。

在常克恭青少年期間，花重金肄業的時候的，就學過“政治指導員”五個字。

遵還是例，明麵上的造反，不管是千裡萬裡，都是要去彈壓的。

這類傷害的動機，若非是常家本身人，郭威早就一槍打爆了對方的腦袋。

固然是家宴，但也冇有酒，隻要茶水，常克恭連乾三碗涼茶，喝得脖子都要粗上一圈，實在是撐得慌。

“黃巾叛逆”的軍事主官，常常就是“風雅三十六，小方七十二”的宗教頭子，然後教眾成為兵員，軍政一體，政教一體。

“政治指導員”作為軍事主官，能夠不是最強的，但在生長期，必然是最穩定也是最虔誠的。

而馮家，也的的確確需求相同，不管是從何種方向考量，是相互管束相互遲延，馮家也需求中心派出能說話的人來構和。

而穩定，也是因為虔誠。

“老叔，事理還是要講清楚的。新義勇草創，用人當然是用能，但更要講政治。‘為民請命’這四個字，就是天條。是至心的，就跟著走；虛情冒充的，另尋他路。一句話，現在安仁縣也好，乃至將來的攸縣、茶陵縣，政治上都是要以‘為民請命’為根底，以此決計軍事批示權。”

做完這些，郭威又找到了常克恭，另有常家的兄弟，吃了一頓簡樸的家宴。

三百多年的龐大帝國，史無前例的可駭邊境，上層精英有些懶惰，實屬普通。

而這類“實屬普通”的裂縫中，剛好有個不普通的玩意兒……出世了。

“靖難軍”……

馮家，還是能夠相同的。

同時這類穩定和虔誠，僅僅是內部的表示，外在看來，比如說黃世安、鄧克等等帝國精英，他們看到的，隻要超強的粉碎力，可駭的戰役力。