第八章 秦氏墓匠鑒[第1頁/共3頁]

過完年，秦北洋十八歲了。

封麵是力透紙背的漢隸。翻開內頁，蠅頭小楷的手抄本，不曉得是明朝還是清朝哪位先人抄下來的？

秦北洋藉著燭光，誠惶誠恐地看下去。看得累了，便將九色當作枕頭，躺在這暖和的小鎮墓獸的身上。《秦氏墓匠鑒》撰寫於孔子的年代，與《詩經》、《論語》、《春秋》同齡，當時候在竹簡木牘上，僅限於秦氏內部傳播。這本書寥寥數千言，卻含有極大的資訊量，秦北洋一定全都瞭解。就像老子的《品德經》也不過五千字，倒是包含萬象，乃至宇宙無極。而後兩千餘年，代代傳抄，連綿不斷。每一代秦氏傳人，都在前人根本上有所增加，是以越抄越厚。最後的幾行字，來自秦北洋的曾祖父。

中國汗青以唐朝為轉折點，自此今後，因國力之闌珊，人才之殘落，西域等國土的喪失，陸上絲綢之路的間斷，鎮墓獸技藝墮入不竭退化當中。直至滿清入關，已失傳了很多技術。父親教誨秦北洋製作的光緒帝大羿、袁世凱金蟾兩尊鎮墓獸，跟奇異詭譎的九色比擬，絕對是小巫見大巫，如同徒子徒孫見到了祖師爺。另有那安祿山的十角七頭、建文帝的東海惡龍，都是他們父子所聞所未聞。若能把這些失傳的陳腐技藝都找返來，必是普天下的工匠之王。

他感覺本身又長高了，唇上髯毛富強堅固。為寺廟補綴房梁窗架和佛像，熬煉出兩塊健旺的胸肌。

臘月二十三，隴西堂，滅門夜。

天，就將近亮了，又有稀稀落落的雪籽飄零。終究，他把《秦氏木工鑒》重新到尾啃下來了，密密麻麻的天書般的筆墨，已牢服膺於心底，直到這輩子結束不會忘記。他將這本家傳秘笈重新埋入甕缸，藏在駱駝村山神廟的背後。

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爬到香山頂山，他又會取出大和尚送的鳩摩羅什譯本《金剛般若波羅蜜經》，把五千一百來字翻來覆去讀“如是我聞。一時佛在舍衛國。祗樹給孤傲園。與大比丘眾。千二百五十人俱。爾時世尊。食時。著衣持缽。入舍衛大城乞食。於其城中。次第乞已。還至本處。飯食訖。收衣缽。洗足已。敷座而坐……”

天命玄鳥，降而生商，宅殷土芒芒。古帝命武湯，正域彼四方。方命厥後，奄有九有……

“鎮墓天子”？

寒冬臘月，護城河結了冰，一人一獸，踏冰而過，披星戴月，連夜逃到京西駱駝村。

帶著甕缸躲到村頭的山神廟，他發明瞭養父仇德生留下的絕命書。

這天子級彆的鎮墓獸，亦稱“鎮墓天子”。