第九十四章 神龍出世（一）[第1頁/共3頁]

揹著弓箭的英卡拜彆，水麵開端漸漸沸騰，某種東西的龐大暗影，在水下忽隱忽現……

瑞典探險家對小鎮墓獸感到不成思議，秦北洋默不出聲，小郡王誇耀地用英語說：“這就是中國的鎮墓獸，千變萬幻，能力無窮。”

閉幕，散場，亮燈。

“毗沙門天王，彆名北方多聞天王，佛教四大天王之一。毗沙門天王既是護法神、知識神，也是財神。”王傳授是北京碧雲寺的居士，天然精通佛法，“西域很多國度信奉毗沙門天王，比如於闐王自稱毗沙門天王以後。”

“我想啊，樓蘭人信奉毗沙門天王，是為了彈壓羅布泊大澤中的神龍。”

“彆擔憂，赫定先生，他不是來粉碎考古隊的，他是進入古墓來挽救本身生命的。”

“這不是哪吒三太子他爹托塔天王嗎？”

唯獨斯文·赫定皺著眉頭：“他們是如何出去的？”

王傳授諳練地翻開頂門石，咿咿呀呀地推開門扇。火光忽明忽滅，照出一條真正的墓道。

“越後之龍上杉謙信崇拜的毗沙門天王。”

龍，自從五千年前的紅山玉龍起，不但是中原漢人的圖騰，也為很多分歧民族所信奉。

李隆盛倉猝把他攙扶起來，卻發明絆倒瑞典人的是一條大蛇。

大師圍攏過來，幾塊長條形木板，船頭船尾高高翹起，繪著五彩斑斕的龍紋，不就是樓蘭人的獨木舟？

兩千年後，大銀幕另一端，羅布泊大澤此岸，翠綠的蘆葦叢中，秦北洋也在凝神張望。

這是一條活物。

小郡王還跟卡佳噓寒問暖，白俄小孀婦已學會幾句簡樸的中國話：“俺還活著！”

兩千年的光陰凝固在壁畫中，既有漢畫像石的苦楚悲壯畫風，也有西域本土的原始風采，更有亞曆山大大帝東征後的希臘化健陀羅藝術。

“消逝的羅布泊大澤。”李隆盛看出端倪，“為何要畫在墓室上方？因為古時候，我們的頭頂就是大湖之底。”

秦北洋本想要禁止，卻被小郡王扣停止段：“北洋，我們可不是盜墓，而是科學考古。”

秦北洋想起在北極曆險，維京人陵墓的火山口上，由海盜船改革的棺材。

“虧你還是我的門生！托塔天王是老百姓俗稱，大號是毗沙門天王。”

“不，這是雕鏤成船型的木棺。”

小郡王帖木兒一聲驚呼，穿過那道並不存在的樊籬，抓住他的雙手。

闊彆將近兩月，如同相隔數十年，他倆忘情相擁，相互聞著身上的臭汗。

墓室中堆滿了陪葬品。起首是綾羅綢緞，考古隊不敢利用明火，而用馬燈照亮，辨認出長樂大明光錦、延年益壽長保子孫錦、世無極錦等漢墓中常見的紡織品。

“這就是二十年前，我所錯失的樓蘭古墓。”

秦北洋在日本讀太高中，腦中閃現川中島合戰的“毘字旗”。