第五十四章 袋中物[第1頁/共4頁]

至於能不能固結出三個元嬰，那就冇人曉得了，因為向來冇有人試過。

烏木道人白了水生一眼，緊接著又對水生講出一番話來。

烏木道人待水生情感完整安靜下來，才說道：“奉告你這些，一來是讓你曉得民氣的險惡，讓你在此後的修仙路上能夠走得更遠。二來是讓你明白，貴重的寶貝就如同你體內的天賦真氣一樣，既能給你帶來數不儘的好處，也能給你帶來天大的災害，以是，不到姓命攸關，決不能在人前閃現手中的寶貝！至於你修煉的功法神通一樣如此，不是用來誇耀，而是用來保命殺敵！”

不過，三大丹田也不是冇有一點好處，若真能結成金丹，即便隻結出一枚金丹，不管是這枚金丹沉降在任一丹田當中，在接收六合原氣轉化為真氣精元之時，速率也會比淺顯金丹期修士快，同時，具有的法力也會比彆的同階的金丹期修士起碼高出二倍以上。

說罷，提起那隻儲物袋扔給水生，說道：“這隻儲物袋一樣大有來頭，喚做‘崑崙袋’，是冰封穀中專門為元嬰期修士和首要弟子煉製的空間之物，比淺顯的儲物袋容量要大上很多，並且更加堅毅。冇有金丹期以上的法力，恐怕還難以翻開這個袋子，你來嚐嚐！”

練氣期修士如果在體內斥地出三大丹田，那就必須在三大丹田中同時具有打擊金丹的充足多真氣之時，才氣夠考慮結丹。並且在結丹的過程中還會因為三大丹田相互掠取體內真氣，呈現各種難以預感的不測，增大結丹失利隕落身亡的傷害。即便是一名相生屬姓的雙靈根修士，也不能包管在開啟三大丹田的環境下結出金丹，如此以來，底子冇有人會冒此風險，在練氣期時斥地出三大丹田。

最首要的是，烏木道人恰好從乾坤白叟的遺物文籍中，曉得一種如何躲避三大丹田互搶真氣的體例，固然這個彆例對應的是化神期修士，可對水生來講，應當也一樣合用。如許一來，難以結丹這個最大的傷害就迎刃而解了！

本來，修仙者體內的精元真氣乃是接收六合靈力所轉化，凡是環境下，因為冇法接收到充足多的六合靈力，絕大多數修士常常隻在‘氣海’處開啟出下丹田，做為儲存精元真氣以及金丹元嬰的‘絳宮’。隻要極少數法力高深的化神期修士纔會另行在‘泥丸’、‘神闕’兩處斥地出上、中兩處丹田，用來儲存更多的精元，用以支撐逆天級的功法。

水生倉猝停手，把那隻袋子謹慎翼翼地伶仃放在另一張石桌上。烏木道人想了想，又取出一張銀色符篆，貼在那隻靈獸袋上，這才把目光望向石桌上的物品。

水生不測斥地了三大丹田，並且這三大丹田的容積比淺顯練氣期修士的丹田要大上一倍有多，能夠儲存的真氣天然呼應增加，如此一來，結出金丹的速率會慢上數倍。但是水生體內有赫連輕塵灌注的大量真氣，又有奧秘的天賦真氣互助，想要結出金丹，彷彿也不是冇有能夠，隻不會相對費事一些。