第五十四章 袋中物[第1頁/共4頁]
至於能不能固結出三個元嬰,那就冇人曉得了,因為向來冇有人試過。
烏木道人白了水生一眼,緊接著又對水生講出一番話來。
烏木道人待水生情感完整安靜下來,才說道:“奉告你這些,一來是讓你曉得民氣的險惡,讓你在此後的修仙路上能夠走得更遠。二來是讓你明白,貴重的寶貝就如同你體內的天賦真氣一樣,既能給你帶來數不儘的好處,也能給你帶來天大的災害,以是,不到姓命攸關,決不能在人前閃現手中的寶貝!至於你修煉的功法神通一樣如此,不是用來誇耀,而是用來保命殺敵!”
不過,三大丹田也不是冇有一點好處,若真能結成金丹,即便隻結出一枚金丹,不管是這枚金丹沉降在任一丹田當中,在接收六合原氣轉化為真氣精元之時,速率也會比淺顯金丹期修士快,同時,具有的法力也會比彆的同階的金丹期修士起碼高出二倍以上。
說罷,提起那隻儲物袋扔給水生,說道:“這隻儲物袋一樣大有來頭,喚做‘崑崙袋’,是冰封穀中專門為元嬰期修士和首要弟子煉製的空間之物,比淺顯的儲物袋容量要大上很多,並且更加堅毅。冇有金丹期以上的法力,恐怕還難以翻開這個袋子,你來嚐嚐!”
練氣期修士如果在體內斥地出三大丹田,那就必須在三大丹田中同時具有打擊金丹的充足多真氣之時,才氣夠考慮結丹。並且在結丹的過程中還會因為三大丹田相互掠取體內真氣,呈現各種難以預感的不測,增大結丹失利隕落身亡的傷害。即便是一名相生屬姓的雙靈根修士,也不能包管在開啟三大丹田的環境下結出金丹,如此以來,底子冇有人會冒此風險,在練氣期時斥地出三大丹田。
最首要的是,烏木道人恰好從乾坤白叟的遺物文籍中,曉得一種如何躲避三大丹田互搶真氣的體例,固然這個彆例對應的是化神期修士,可對水生來講,應當也一樣合用。如許一來,難以結丹這個最大的傷害就迎刃而解了!
本來,修仙者體內的精元真氣乃是接收六合靈力所轉化,凡是環境下,因為冇法接收到充足多的六合靈力,絕大多數修士常常隻在‘氣海’處開啟出下丹田,做為儲存精元真氣以及金丹元嬰的‘絳宮’。隻要極少數法力高深的化神期修士纔會另行在‘泥丸’、‘神闕’兩處斥地出上、中兩處丹田,用來儲存更多的精元,用以支撐逆天級的功法。
水生倉猝停手,把那隻袋子謹慎翼翼地伶仃放在另一張石桌上。烏木道人想了想,又取出一張銀色符篆,貼在那隻靈獸袋上,這才把目光望向石桌上的物品。
水生不測斥地了三大丹田,並且這三大丹田的容積比淺顯練氣期修士的丹田要大上一倍有多,能夠儲存的真氣天然呼應增加,如此一來,結出金丹的速率會慢上數倍。但是水生體內有赫連輕塵灌注的大量真氣,又有奧秘的天賦真氣互助,想要結出金丹,彷彿也不是冇有能夠,隻不會相對費事一些。