第4章[第1頁/共4頁]

成為佛道　　亦如往古　　諸佛大聖

複更思惟　　吾說尊法　　今恰是時

各種所樂　　多少部音　　而野蠻之

今現在者　　且皆沉默　　其諸菩薩

於諸導師　　多造利誼　　借使有持

本際之行　　從其疇昔　　誌性所猗

緣是悉致　　寂然悅豫　　若以挹灑

履上跡時　　分為三乘　　而野蠻之

無數菩薩　　神通三昧　　設為是等

黎庶之間　　告舍利弗　　吾聽省彼

我時自念　　當奈之何　　假令吾歎

身無垢染　　當垂垂覲　　無數億佛

諸大聖法　　皆本所願　　行佛道時

諸愚冥者　　離聰明德　　崩墜存亡

趣不法地　　吾初未曾　　說奇妙法

此等皆當　　逮成佛道　　於眾會中

諸佛本淨　　常行天然　　此諸誼者

最後究竟　　無量法門　　億千垓數

導世聖雄　　以是野蠻　　億數眾生

無量劫數　　乃得值遇　　如此像法

獲果之證　　又複勸助　　無數菩薩

斯等皆當　　成得佛道　　若為如來

叉手佛廟　　具足一反　　繞旋自歸

成得佛道　　設使各各　　作奇特行

常宣佈法　　是則得見　　諸佛正教

成得佛道　　設為安住　　興立彩像

野蠻令入　　皆共谘嗟　　是一乘道

安住舍利　　興立塔寺　　彩畫形像

諸闇冥者　　便當謗毀　　適毀此已

故為示現　　斯佛大道　　吾所說法

歸於世尊　　僉共叉手　　恭肅而住

彩畫眾飾　　或有奉戒　　口言至誠

進上靈模　　以恭敬意　　堅信無疑

吾之法中　　統統聲聞　　則便勸助

後致七寶　　覺意門路　　其光遍照

佛所野蠻　　如兩足尊　　乃彆離道

操琴箜篌　　鐃鏡應弦　　箏笛吹笙

統統群黎　　斯等正覺　　亦說佛尊

而野蠻之　　初成佛時　　作此思惟

用作佛廟　　或以栴檀　　若木蜜香

若複直立　　最勝廟寺　　在於居室

立殊特形　　設以經字　　載妙素帛

料簡精進　　而觀本原　　諸未脫者

何故說世　　而有五事　　或有眾生

亦如當來　　最勝之法　　吾複如是

了正真言　　正覺出世　　順修明哲

今我如是　　為人中王　　興發黎庶

借使有人　　聞此法名　　斯等皆當

設吾說法　　少有信者　　憍慢高傲

在於憂?　　處傷害徑　　吾發大哀

則為扶養　　統統佛已　　共去亂心

每同讚說　　善權便利　　諸最勝尊

或以勸助　　使入佛道　　諸佛之子

鼓伎拊弄　　統統皆當　　得成佛道

諷誦典範　　處於郊野　　深穀中立

滅度寂然　　歎羅漢音