第337章 佛法不深奧[第1頁/共4頁]

場中，鐵薩羅道：“剛纔三位法師為我們開講無所固執、一心向善和生命無常的佛理，可見佛無處不在，而眾生不見佛的啟事，則是被貪嗔癡慢、特彆是貪念所矇蔽。《法華經》有雲：‘諸苦所因，貪慾為本。’因為貪名貪利貪財貪色，使得眾生爾虞我詐，構造算儘，墮入萬般煩惱困擾，直光臨死一刻，都難以放下。即便憬悟這些名、利、財、色，生不帶來，死不帶去，也隻是空增傷恨與遺憾……”

鐵薩羅也不謙讓，緩緩站起，走到鄭和麪前，向沙米地國王和鄭和合十拜道：“能在這麼大的場合交換佛法心得，實是幸事，老衲就大膽說上幾句……不過，老衲有個不情之請，但願能和王施主一道登台。”

鐵薩羅笑道：“不要把佛法看得那樣通俗，不然就落空了佛法的底子。你隻需記著，無遮大會就是統統眾生劃一。”王厚心頭一怔，這話還是第一次傳聞，在潛認識中，他一向就感覺佛法高深莫測，卻被鐵薩羅輕描淡寫地說出來。

鐵薩羅將目光投向王厚，宣了一聲佛號：“阿彌陀佛！不知王施主是如何瞭解‘竹密豈妨流水過，山高那礙白雲飛’？”

世人都順著他目光看去，本來是阿誰厥後的甚麼將軍，內心都是一愕：他生得灰頭土臉也就罷了，又不是佛門中人，能講甚麼佛法？這不是拿世人開打趣？但是見國王冇有禁止，鄭總兵也不計算，其彆人天然不會說甚麼，但願他登台弘法，麵對十多萬人，彆鬨出笑話纔好。

鐵薩羅頓了頓，看了王厚一眼，續道：“如何擺脫貪嗔癡慢的矇蔽？釋迦牟尼在《佛遺教經》裡，警告和教誨眾生：‘滿足之人，雖臥地上，尤其安樂。不滿足者，雖處天國，亦不快意。’這就是留給我們離苦得樂的得度人緣。廣廈千間不過夜眠八尺，良田萬頃不過日蝕一升，更有甚者，窮兵黷武，試圖從彆的國度打劫財產，更是犯下天大的貪念……”

喬琳也像傻了普通，怔怔地想著苦衷，隔著青紗瞥了一眼王厚，見他不言不語，不知在想些甚麼。暗道：我一心放在他身上，可他卻隻將我當作“喬長老”、“好妹子”，即便同處一室，對我也冇有過分的行動，莫非他就像那駑馬，直到我老死的時候，才肯靠近我嗎？但是，我這輩子也可貴再去大明，為甚麼不能現在靠近我呢，那樣，我也不會留下懊悔……

“或許有人會問，人活在這個世上，既然要用飯睡覺，又如何能製止貪吃貪睡呢？”鐵薩羅這一句扣問，在世人耳邊不斷地繚繞，久久不斷，直聽他續道，“我曾三次去過中國，傳聞過如許一個故事，唐天覆年間，善靜和尚遊向來到元安寺，見寺內高僧雲集，便哀告洛浦禪師能收他做弟子，洛浦禪師應允了他，卻隻安排他當種菜的園頭。