第157章 棋逢敵手（二）[第1頁/共4頁]

二十七日，遣圖魯什所執明哨卒趙登高齎書往。書曰：金國汗致書於大明國袁大人。因喇嘛遲久未歸之故，曾遣人致書一次。據逃人來告，爾之媾和是假等語。此係逃人之言。由爾處逃來之人，肯言爾之善乎？由此逃去之人等肯言我之善乎？遂未信之。今獲特工卞子興，詢問之，亦稱和好是假，羈留喇嘛不遣等語。我思之，逃來之人用心誣告之事，豈特工亦行

可欺乎？爾等本無誠意乎？不則聽何讒言耶？若不遣還去使，其數人之增減，無礙大局，若失期義，則人將不複書矣！天意亦願停戰而享承平，去奸偽而行忠信也。倘厭承平而願兵戈以棄忠信而尚奸偽，則孰是孰非，唯天鑒之。

七月初三日，我所遣白喇嘛、鄭生員等至其明未遣使來，齎書兩封。書曰：奉帝命巡邊調兵之兵部尚書袁答信於汗陛下。汗致書遣喇嘛來，以追述前好。再者，書有仰賴皇天，和好相處一語，唯鬼神知之。我國幅員九州，即失一遼東，何足為惜。況其地原非汗統統。遼東人西來，而其填基均在於彼，我強壓其思念先骨之情，可乎？亦分歧眾意。止有受而不成言，故未奏帝知之。至禮遇來往之人，為爾國尊卑之故。我皇上寬宏明智，從不分尊卑。汗若以名譽為念，管理統統事件，以道義為端方者，則爾自去察哈爾腥臊也。即便中國亦以禮義相待耳！至封印之語，皆非一言可儘者也。

念將士軍民之死傷，更出大言，戰役不息，則兵並非易事也。爾若欲和好而我不從，致起兵端，我民被誅，則非爾誅之，乃我自誅者也。我若欲和好，而爾不從，致起兵端，爾民被誅則並非我誅之，乃爾自誅之也。我誠懇和好，爾高傲不從，諒天亦鑒之，人亦聞之矣！

十八日，遣趙落第致書雲：金國汗致書於大明國諸臣。我欲停戰以享承平，曾屈尊遣使媾和。據聞王兵部、孫道員願爭戰而不肯和好等語。爾等洵屬憂國之臣，如古之張良，陳平及諸葛亮、周瑜，文武雙全，出而為將能禦敵，其入而為拍能治民。則爾等之言為是也，不然，則發兵致討，軍士被殺，群眾被掠，爾等出而不戰，袖手坐觀；我欲修好，爾覆敗和議，不

崇禎2年6月20日，因為上一次送信的喇叭一向冇有返來，因而皇太極又派人送了一封信表示迷惑：

意義是：你的意義是要我償還遼東地盤？這裡地盤是我打下來的，上天賜賚我的，以是我是不會償還的。然後講了一大通遼金元的汗青，意義明朝反麵我媾和也會有遼金元的了局。你們看不起我，連媾和的事也以不能奏給天子，大臣們分歧意為由不肯上奏給朝廷，你欺人太過，既然你不想和談我也不會再強求了。最後還是感激一下你把使者送返來了。