第二百八十章 風水教婚禮[第1頁/共4頁]

他們有事會找風水教幫手，風水教有事找他們不好找。

基督教結婚本來不穿紅色婚紗，為甚麼穿白婚紗？意味純粹？扯淡。

不就是締造信奉，締造風行麼？

“不早說，把孩子送來吧，四百美圓。父母都是教友，三百美圓。如果連孩子都是教內的，二百美圓，教內再補助孩子教誨營養費七十五美圓。”

加州選州長才八百多萬張選票，有三百萬張鐵票，州長如何都飛不了。

當然，伯恩是被風水教傾銷的婚禮套餐忽悠的。

二奶不能總逛街，富二代也不能每天開個小跑亂跑啊，無聊的時候都想找熟人聊聊。

分歧的是，風水教不大愛無疆，罐頭與職位，補助與保障，隻要風水教的教友能夠領。

當土著仿照教堂婚禮這套的時候，榮克看到的是新教與上帝教的式微。

紅色婚紗，就是所謂的上流社會征象，就是對高階的仿照。

到掛著綠心的茶館喝茶，小二一看這位胸前故意章，本身人啊，這不就打折了？

任何宗教，宗教信奉與教義都是內裡的皮，強大與否看的都是構造與推行才氣，教義反而不首要。

這不奇特，因為SP與風水教能夠給他更大的名譽與高傲感，讓他更認同。

新人與兩邊支屬乘坐被鮮花包裹的三輛豪華馬車，由帝國少年馬隊軍的一個馬隊大隊開道，伴跟著清脆的風鈴與隆隆的馬蹄聲，一起奔馳而來。

從紅心病院出世，從幼兒園到宅兆，風水教會慢慢滲入，一點點把上帝教與新教文明擠出去，讓它們的教堂漸突變成廢墟。

甚麼都冇有，還想讓SP權勢範圍內的群眾去它們的教堂婚禮？

榮克的政治形象是貪吃愛玩的洪七公，是會練蛤蟆功的歐陽鋒，是碧漲潮生的桃花島主，是反動的人，不是賢人，更不是耶穌基督。

“不能，列隊的排到倆月後了。”

彆的不說，今後《風水報》免費了嘛。

“你跟孩子不是教內的呀。”

爭奪與摩門相互共同，一中一西，共同給美國拆台。

他隻做大仙與核心成員的神，不做普通教眾的神。

小孩要入托，一問學費多少？“一週五百美圓”。

不可還不改，抱守殘破，浸禮個娃娃，設想一套沙門道觀的婚禮節式，能有多難？

一方麵改革泥土，遍植藤蔓，抓地氣。

湯姆.克魯斯，貓王女兒信奉的山達基教，信的是外星人，你敢信這叫新教？

榮克是風水教的教主，他可不認栽。

遊過來的是誰給綠卡就信誰，有身份的是可托可不信。

榮克是締造上帝的人，再讓上帝去造人，人爭辯人是不是上帝造的就挺好，讓受眾爭辯丟失於風水本身，省的有閒心去想誰締造了風水教。

不消曉得，會問為甚麼就不會分階層了。