第二百六十二章 賣貓屎咖啡的王伯[第1頁/共4頁]

二戰結束，丘吉爾頒發鐵幕演說，暗鬥開端。斯大林開端架大喇叭轟擊天下，輸出反動，民族獨立海潮風起雲湧。

至此，會館辦的漢文黌舍除李家坡與馬來外，從南亞東南亞全麵退潮。

不過，那是古中國了，現在的漢城都改叫首爾了。

三代以後，滿是豆包，真就不是乾糧了。

怕美國人接管不了。

試過很多，甚麼都不可。

紅花會是誣捏，這個不是誣捏，前麵一句指的就是三合會。

喜好探秘的找銀行標記去吧，華人也喜好這套，洪門的旗上另有共濟會的眼睛呢。

如果真有國粹大師這類生物，金庸就是。

短短幾年時候，來回這個掃法，南洋華人家屬本就元氣大傷，特彆是萬隆，不承認豆包是乾糧。

本來彆的講中文的處所，現在呢？

思惟，筆墨，出不來，立不住，竄改不了人的三觀與餬口風俗，這叫國粹大師？這是在欺侮國粹，中餐館的廚子都不如。

以是，一旦被警告的政客敢再嘯，SP就會不吝統統代價的弄死他。

安靜的日子膩了，繁華的日子膩了，王伯的體例就與李宗盛異曲同工了，放空，找個能夠活在當下的事，浸出來，啥也不想。

也不怪人家，張口杜口東方的巴黎，東方的紐約，東方的猶太人，東方的……本身都不曉得本身是誰了，彆人如何能夠認你？

但金庸冇有怨懟，冇有抨擊。

因為咖啡的原因，王伯來到了美國，源於美國人俄然愛上了一種叫做貓屎咖啡的玩意。

初期馬來檳城冇那麼多華人家屬，很多就是被胡伯伯從西貢趕出來的。

SP弄死小獅子，就是循聲的，發明甚麼威脅，就掐死在搖籃中了。

搖滾完了纔是真完了。

以是這類東西榮克就是看看，聽聽，學學人如何說標緻話。但不會按話裡的做，因為冇有指導意義。

家裡兩棵樹，一顆棗樹，另一顆還是棗樹，走的多了成了路，這是甚麼玩意？

不但貿易，政治環境一樣如此。

這傢夥遭到了美國群眾的熱烈歡迎，“偷襲珍珠港的豪傑”，風行明星一樣。

曾子殺豬，話不欺孺，榮克說殺豬也殺豬，一樣對小童也不毀諾，就是學的曾子。

浪一颳風一刮，獨立的與彈壓的，來回像鐮刀一樣掃過，洗來洗去。

會館，龍堂一類的老合作構造，服從感化就漸漸喪失了。

第二次天下大戰，日本南邊調派軍南下，囊括東南亞，完整洗了一次牌。反日的不與占據軍共同的全不利，非我即敵。

在加州競選個小市長你都敢仇視SP，SP如何能夠給你當總統的機遇，一嘯就是一刀。一刀是信號，在美國相稱於對天鳴一槍，有種你再嘯個聽聽？

直到他在西班牙街頭碰上個銅匠。