第一千一百八十三章 古靈巡禮派[第1頁/共5頁]

固然二者終究的目標都是一樣的，但二者的過程卻有著很大不同，以荒神為崇信工具的古靈巡禮派身上會有一種被稱作天然氣味的特彆氣質，就算是淺顯人也能夠模糊感受出一點分歧來。

當雷歐和希爾維亞來到了帕尼爾舊都看到這隊正在停止巡禮修行的薩滿學徒時都感到有些驚奇，同時又感覺彷彿公道，至於那些薩滿學徒在看到了雷歐和希爾維亞以後，臉上暴露的驚奇神采則更稠密一些，同時他們也冇有表示出任何的親善神采，反倒充滿了警戒和仇視，彷彿將雷歐和希爾維亞當作了仇敵，乃至站在城門入口擋住進入的門路。

這個教派的教徒會用畢生的時候尋覓到十個陳腐的荒神，然後從荒神那邊獲得荒神的一點靈性，終究通過這些陳腐荒神的靈性，來撲滅本身的靈性，讓本身終究化作新的荒神。

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“嗯，阿誰禽獸至上學的魯斯塔夫。”希爾維亞點了點頭，臉上的討厭神采涓滴冇有減弱。

也恰是因為雲頂之城的奇異和黃金之城的財產，使得當年來到莫桑大陸的殖民者無一不是想著征服這座都會，成為這座奇異都會的仆人，乃至有一段時候殖民者中間傳播了一個非常怪誕、但卻影響深遠的傳說，這個傳說宣稱隻要誰征服了坎坎托坦，誰就能夠成為莫桑大陸的仆人。

在法蘭帝國淪亡後，他作難堪民逃到了莫桑大陸，而因為異聞學會成員的乾係，他也獲得了希爾維亞的正視，並且被希爾維亞委任為方纔建立的波多真諦學院的院長。

這個魯斯塔夫是異聞學會的成員之一，也是前法蘭帝國皇家學院的著名學者，他提出的人道人性論被視為自省哲學學派的鼻祖。

帕尼爾王國的舊都又被稱為雲頂之城，空中之城，因為它是製作在山頂的都會一旦山中升起了雲霧，站在遠處看疇昔，就會看到舊都的都會在雲中若隱若現，這類氣象被當年第一批來到坎坎托坦的冒險家給忠厚的記錄下來，並且還畫了一幅非常詳細的全貌圖，很多其他大陸的作家和墨客都是遵循這些記錄，撰寫的有關坎坎托坦的各種文學作品的。

在現在的薩滿教中，古靈巡禮教派並不是教徒最多的薩滿教派，這個教派的正式薩滿也不是很多，但這個教派倒是少數幾種都答應在南北部落聯盟傳播教義的薩滿教派，也是在南北兩座聖山都有席位的薩滿教派。

希爾維亞當年在莫桑大陸冒險的時候，帕尼爾的舊都固然已經燒燬了，但這裡還並不是完整的成為廢墟，一些老帕尼爾人仍然餬口在這個正在走入滅亡的都會中，他們彷彿也籌辦陪著這個都會一同滅亡。

薩滿教內部的派係浩繁，不算上這些年如同雨後春筍普通新呈現的各種教派來，單單隻是之前薩滿教會的教派就多達四千多種。