第一四二章 仁政[第1頁/共3頁]

太特麼崇高了。

有了這麼大的勝利，當然就要做點兒有氣勢的事情了，以是楊尚荊在頒發了首要演說以後，當即就開端燃放煙花爆仗了，楊尚荊一臉淺笑地接管了世人的歌頌，溫暖的淺笑配上做縣令以來養成的氣度，再配上前些日本縣的那些傳說，楊尚荊的後腦勺上彷彿都多了一個光圈，一如廟裡的神像。

火藥這東西早就有了，東方的鍊金術師――羽士的祖師爺方士們，在鼓搗著各種長生不老藥的過程中弄出來的，但是利用上一向都很渣，最開端方士們、羽士們拿著這玩意裝神弄鬼，厥後老百姓用這玩意來代替竹子圖個喜慶，等戰役上的大範圍應用，還得等唐末，並且那會兒還是首要用來放火。

眼看著縣裡的弱勢群體哭天抹淚地給他跪下，然掉隊了這個養濟院，楊尚荊的心機也就跟著活出現來了，他轉過甚去，對著忠叔低聲說道：“忠叔，現在建安家中，可有精擅火藥製作的工匠否？”

官辦的縣一級的養濟院啊，太合適封建帝國主義品德理念和禮法代價看法了，很明顯，這是一個巨大的勝利，標記取以縣尊楊尚荊為核心的黃岩縣，在扶植有大明特性的封建帝國主義社會保障體係的門路上，實現了超越式生長，全縣的品德程度和思惟文明境地都有了質的奔騰，全縣群眾都信賴，在縣尊楊戩楊尚荊的帶領下，黃岩縣的禮法、品德扶植，必定會從一個勝利走向另一個勝利。

這個“黃岩縣養濟打算處”由戶房、刑房、禮房交叉辦理，因為“以禮為尊”嘛，禮房調撥胥吏一員作為總賣力人，戶房、刑房招了幾個詞訟小吏做協理，除了監督善堂的運作以外，還要賣力對本縣統統的慈悲義舉停止統計、打算，本縣官僚們鎮靜的處所就在這兒，這但是好幾個體例啊，能塞多少個親朋老友出去？

哪怕顛末端封建禮教的碾壓，楊尚荊也冇過分泄氣，特麼的這年代反人類反社會的事兒多了去了，如果遇見一個愁悶一次，他也就不消活了，以是他在發言的時候，聲音頓挫頓挫，整小我披髮著一股凜然不成侵犯的崇高氣味。

“……使老有所終，壯有所用，幼有所長，矜、寡、孤、獨、廢疾者皆有所養，男有分，女有歸……”

楊尚荊的眼睛當時就亮了：“當然是……煉丹了。”

忠叔愣了一下，這才答覆：“有是有的，不過少爺想做些甚麼？”

這年代如果說燒個禦用的陶瓷很難，釉料啊、火候啊都挺難節製的，但是想要燒點兒粗製濫造的有預製破片的陶罐子，還是冇甚麼題目的，投石機或者說回回炮這類玩意，元朝的時候就已經很成熟了，他本身記不住甚麼道理，到時候直接找技術精熟的匠戶就行了，高一上學期的物理姿式固然也算“文傻”，但解構一下這個程度的力學道理，還是冇甚麼題目的。