第二百三十七章 火化工人（一）[第1頁/共3頁]

他觀光了基督教今後，又親身去看了一下喪葬過程，才曉得，他們這裡也是“入鄉順俗”，實施火化的。

他點頭苦笑，心說：“老子都乾了二十多年了，如何能夠會信賴這些東西？”究竟也的確如同他所想的一樣，他二十多年來，他向來冇有碰到過甚麼靈異鬼怪之類的事情。因為這世上也冇有這類事情。

哦，這裡不叫殯儀館，也不叫火化場，叫：荼毗。唸作：圖皮。是梵文的音譯。

要曉得在當代的各種情勢媒體當中常常能夠看到，本國人至今還在用棺材的，包含中國香江，也如許揭示。

荼毗是佛教的傳統，在冗長的封建社會裡，在寺院停止屍體火化，是佛教從印度傳入中國後一向傳播下來的宗教風俗和儀軌，已經有二千五百多年的汗青。

佛教徒、在家居士或者家人等誌願在寺院停止火化，是宗教行動，是佛教信奉的首要構成部分。我國憲法規定，百姓有宗教信奉的自在。哪怕束縛今後，顛末數次改革，寺院火化這個傳統風俗也冇有被禁製和拔除。是以荼毗是遭到群眾當局的承認的。在火化信徒屍身的事項上，不屬於當部分分擔轄。

這個女人長得妖嬈，又經常含淚，是個不幸人。

當他幼小的玻璃心碎了無數次以後，他開端封閉本身的內心。他專注與本身的事情，將簡樸的事情做得一絲不苟，獲得了全部寺廟世人的分歧誇獎。

隻不過，因為這個眼睛腫成核桃的人呈現，他多留意了幾眼。

呂自強那顆心，又死灰複燃了。他探聽過，這個女人名叫朱曉玲，她對將來非常悵惘，想要求老衲幫手解惑，最好是能夠幫忙她，直接達到此岸。

呂自強本來是不信佛的，恰是因為他身在佛中，以是曉得佛肚子裡有多少花花腸子。

呂自強本年38歲，在這個處所事情二十多年了。他的出身不好，是個孤兒，他本身長相他本身曉得，是那種彆人過目就忘的範例。他脾氣外向，單身38年了……

呂自強也在如許的氛圍下，當真儘力地事情著。

他曉得本身不成以信賴這些東西，如果本身如果信了這些東西，如何另有膽量麵對死屍呢？

這天，他瞥見了一個長得非常醜惡的人來找廟裡的老衲人。老衲人是出去了的，大抵又是去忽悠甚麼信徒去了吧？這個能言善辯的故鄉夥……

很早之前，他的事情非常安逸，每天隻要開爐燃燒一到兩具屍身便能夠。有的時候數量希少，一週都一定必要開爐。

三年前，寺廟開端擴建，開端發作性擴大範圍。旅客也越來越多，乃至還動員了周邊經濟的生長，成為了本地的招牌。

心機回到這邊今後，呂自強還是刷牙洗臉用飯。

隻不過，這個長相醜惡的人，也隻要眼睛部位像個爛桃子一樣腫起來，比較醜惡可駭，其他處所都是普通的。