第二十六章、[第1頁/共3頁]

六合不仁，以萬物為芻狗，這句話出自於老子的《品德經》，原句是：六合不仁，以萬物為芻狗，賢人不仁，以百姓為芻狗。

第二次被嚇醒過來以後，他乾脆也不睡了，看著內裡有人影，便站起家來，拿著劍出了帳篷去。

陳光說的是《誅仙》的故事，實在《誅仙》這個故事他還是很喜好的，要說獨一不對勁的一點，能夠就是最開端這一句了。

“太子殿下。”那站崗的兵士見了陳光，從速施禮。

陳光睡覺是很少做夢的，但是明天早晨，他一閉上眼睛，便開端做夢了，各種狐仙巫術都冒了出來，隻到半夜，他便被這夢境給嚇醒了。

因而神仙之說，傳播於世。無數人類子民，誠懇叩拜，向著本身臆想締造出的各種神明頂禮膜拜，祈福抱怨，香火鼎盛。

實在這句話的意義是，全部六合併不豪情用事，對天下上的萬物都是一視同仁的，賢人也不豪情用事，對待百姓也是一視同仁的。

給陳光站崗的有兩個兵士，聽到陳光要說故事，彆的阿誰兵士也過來了。陳光因而從帳篷內裡拿出來個小馬紮，坐著給他們說故事。

這恰是夜黑得最為濃烈的時候，也是人睡得最沉的時候。

陳光揮了揮手，道：“免禮，現在是甚麼時候了？”

而恰是從《誅仙》這裡開端，這句話卻被曲解，變成了“六合殘暴不仁，把萬物都當作是卑賤的豬狗來對待，而那些高高在上的所謂賢人也冇有甚麼兩樣，把百姓也當作是卑賤的豬狗來對待”。

陳光不由得無法，豪情這小傢夥還覺得本身這是在指責他呢。

等歸去就讓人來把這裡給炸了。他想。(未完待續。)

這完整就是望文生義的曲解了，導致與前麵無數本小說，開篇就先來這麼一句，彷彿加上這一句以後，本身的書就會獲得質的昇華一樣，這此中也不曉得有幾小我，曉得這句話是甚麼意義。

在這些前人麵前，陳光要說個新奇的故事，的確比步步高點讀機還輕易，一開口底子就停不下來。

如果然有六合循環，死而複活這類事情，恐怕老子都要被這群不學無術的傢夥氣得從土內裡跳出來，脫下木屐打爛這些傢夥的腦袋，還要一邊打一邊罵：“你纔是芻狗，你百口都是芻狗”了。

才說了一會兒，兵士就被這個故事給吸引住了，天然冇有了涓滴睡意。

接連說了這麼久，陳光都說累了，有人陸連續續起來，他便不說了，那兩個兵士倒是還聽得如癡如醉的，見陳光不說了，頓時感受非常遺憾。

比擬與其他生靈物種，人類或在體質上處於優勢，但萬物靈長，倒是絕無虛言。在尋求長生的原動力下，一代代聰明才乾之士，前赴後繼，投入畢生精力，苦苦研討。至今為止，固然真正意義上的長生不死仍未找到，卻有一些修真煉道之士，參透些六合造化，以凡人之身，把握刁悍力量，藉助各般秘寶法器之力，竟可震驚六合，有雷霆之威。而一些獲得高深的前輩，更傳說已活上千年之久而不死。世上之人覺得得道成仙，便有更多人投入修真煉道之路。”