第753章 儒家與道家的人生觀[第1頁/共3頁]

再則！我又冇有逼迫你留宿，逼迫你交多少錢？是不是？又冇有欺詐你？是不是？統統都是誌願的！是不是？你如果把這件事傳到內裡去了！隻會有兩種評價！

但是！究竟上是不成能在幾年或者十幾二三十年時候內，讓大周天下大同的。既然不能！他們如何捨得放棄？要曉得！在這個亂世當中，放棄了麵前的優勝餬口就即是永久地放棄了。是不是？

至於底線！你就彆說底線了！儲存是底線！在不影響儲存的環境下，統統都是能夠謙讓的，何必那麼當真呢？是不是？人生就是一次生命的過程，不就是為了活著麼？是不是？甚麼名啊？甚麼利啊？你能帶得走。是不是？

先前我不是說了？你如果站在魯國這塊小處所看天下的話，就比如井中的青蛙。井中的青蛙它看到的天空，隻要頭頂上的井口那麼大。

“做人！又何必那麼嚴厲呢？”掌櫃笑道。

“我這麼解讀，你還冇有聽懂？”掌櫃傻眼了。

不說彆的！一小我身後不出十年，連你的後代都能夠把你健忘了。是不是？不信賴？不信賴我解讀給你聽！在這個亂世中，我們不成能一輩子餬口在一個處所，那裡更合適我們餬口，我們就在那裡餬口。是不是？

孔子搖了點頭，誠懇地答道：“冇有！”

“不是我能說！我是在解釋給你聽！我剛纔的解釋，你聽懂了冇有？”掌櫃問道。

不是我的那一套實際不可，而是！我的那一套實際底子冇法實施。是的！你之前對閔子騫、子路說的，我都聞聲了！我一向在想：為甚麼呢？為甚麼呢？這麼好的設法，君王和世襲貴族他們不接管呢？”

你之以是說這些話，是因為你冇有出過遠門，冇有長時候在陌生處所餬口，才如許說的。是不是？在一個熟諳的處所，常常驚駭彆人說你此人品德不好甚麼的。以是！你要重視形象，你要有做人的底線。是不是？

一！評價說你此人奪目，十個宋國刀幣算甚麼，早晨不會露宿街頭被野狗咬了。二！評價說你此人傻比，你們師生幾人都是傻比！十個宋國小刀住柴房，冇有床位和被褥你們也住？是不是？你說呢？”

掌櫃打斷道：“你的設定有題目！你如果真的想挽救這個天下，你的設定不但僅是承平亂世，也包含亂世。老子說，在人類還冇有肯定下來精確地人生觀、天下觀和宇宙觀之前，戰役是永久存在的。戰役年代是相對地，也是長久的。而戰役是耐久地、是耐久的。

“做人！如何能這麼隨便呢？”孔子不解地問道。

“做人！何必必要那些子虛的形象呢？內心的實在，隻要長時候在一起相處的人纔會曉得。大要的形象，都是假的。好人常常裝成好人的模樣，做好人功德。最後！由此來拿捏你。是不是？以是！形象是假的！內心的實在纔是真的！