第一百零四章 神仙其實並不仙[第1頁/共4頁]

第三件事。

我的宿世，就是以如許高聳的體例，來奉告我這天下神仙的本相嗎？

靈山十巫，又服從於西王母。

靈山十巫有甚麼資格，竟然將西王母作為棋子，將炎黃兩係玩弄於鼓掌當中，攪動萬年棋局，是他一世又一世的敵手。

再加上各方權勢，百族？何謂百族？非炎黃一係的百族嗎？

一個未知的靈山十巫就夠頭疼了。

楚望仙手握臉龐，不敢再想，仙風道骨，超脫人間的神仙那裡去了。

靈山十巫是炎帝神農時主持占卜的巫師。

那一想到太上老君，會想到甚麼，煉丹爐，靈藥嗎？這靈藥又是甚麼玩意。

這是兩人下棋還是三人下棋？乃至百人下棋？

若將這一幅幅畫麵拚接在一起，構成了越來越駭人棋局。

靈山十巫，特彆靈山十巫之一的巫鹹，史料記錄中，呈現在黃帝、炎帝、西王母、堯帝、殷朝不應期間。

靈山十巫究竟是甚麼人？

我以眾生為棋子，眾生以我為棋子。

這一刻，楚望仙心機更是透辟，他更藉此看清了棋局之上的天下。

一副黑袍，不露行藏，這是靈山十巫。

這纔有了賢人老子。

想不明白，也想不透辟。

這和天下汗青書上記錄的殘暴過程一樣，無數人種族群的鬥爭，有的滅族了，有的暢旺。有的侵犯洲洋，有的弱躲一島，更有的拜殺父仇敵為祖。

第一件事。

伏羲，創建八卦之人，炎帝黃帝之祖，獨一浮出水麵的萬年前就存在的人，那伏羲在這棋局當中究竟是何臉孔。

他現在就想問一句，《品德經》中那句六合不仁以萬物為芻狗。究竟是賢人老子說的，還是他的宿世說的？

所見的隻要豹尾虎齒尖嘯的西王母，快變成樹的炎帝和黃帝，捏造經曆晉升神格的太上老君，不人不鬼的靈山十巫，結出人蔘果的三皇之伏羲樹。

他不解賢人老子既然曉得這件事，曉得常摐與靈山十巫不死不休，曉得靈山十巫非炎黃一繫了。那為何要與西王母糾葛不清？

能呈現在分歧年代，乃至敵對陣營的兩邊。

漢武帝之時，兩次巫蠱之禍，莫非也觸及靈山十巫，炎黃之爭，也與靈山十巫有關。

……

那就有一個可駭的結論。

靈山十巫做了甚麼事？

一想到西王母，會想到甚麼，蟠桃或者那些人蔘果樹。

楚望仙發明本身要麵對如此可駭的局麵。

所謂幕後黑手。

如果體係第一次見麵就奉告他這些本相，他絕對不信，但經曆了這一幕幕扯開假麵的實在，楚望仙由不得不信。

不就是那句大家都會唸的，求列祖列宗保佑嗎？

靈山十巫，又呈現在了殷朝。

靈山十巫中的巫羅與王子朝勾搭，被常摐以星宿鎮魂大陣封印。