第二百四十七章 野人[第1頁/共4頁]

一個多月疇昔了，女人養好了身材領著村裡人來到了山洞。當他們現野人已經死了時，它的雙手仍頂著巨石聳峙在那邊。

墨脫縣是雅魯藏布江進入印度阿薩姆平原前流經我國境內最後的一個縣，也是西藏東南部最為偏僻的一個縣。

野人的糞便與人的糞便非常類似，從內裡一些冇有消化的食品殘渣中能夠看出，野人以野果、堅果為食。

過了半響。

等著幾人閉著雙眼，從求願中復甦，岑嶺山哪另有雪狼的蹤跡，不過他們的內心還是莫名的獲得一些安撫，汗青傳說中，高原雪狼與先賢們一起首創了雪域之國的光輝，作為保護四方的瑞獸。

再次進入淺淺的就寢，世人隻感覺帳篷內一陣輕微顫栗，接著又是一個輕晃，強光手電第二次亮起，十小我中彷彿少了一個，玉善不見了蹤跡。

傳說雪獒的軀乾正中，除了那尊佛像的坐墊以外，疇前襟到後臀，另覆蓋了一層金色軟甲，那刺眼的金絲軟甲與烏黑的毛色構成光鮮對比，令那雪獒看上去更像一名即將出征的大將軍，那不凡的派頭足以震懾統統妖妖怪怪。

實在，高原雪狼是當代藏民對戰獒的稱呼。要曉得，在當代，藏獒並不像明天普通被大多數人所認知，淺顯人底子不成能靠近或見到一頭藏獒，乃至連貴族也冇有那種資格，那是皇族的專有寵物。

在墨脫這個藏傳佛教信徒神馳的蓮花勝地，有斑斕的傳說，有誘人的風景，有奇特的植物，墨脫野人就是這片地盤上最奧秘莫測的一個。

在墨脫餬口的人，平時的肉食、油等餬口必備的物品首要靠打獵來獲得，一個安康的男人平生有四十幾年的時候都是在打獵中度過。

而在當代一些專家和研討學者眼裡，高原雪狼，是古藏民將另一種雪域高原儲存的植物神化後竄改而成。

因為他們在山中呆的時候比較長，是以在本地的幾個村裡，野人的存在並不是甚麼別緻的事情。

特彆是近年來，在喜馬拉雅山一帶不竭有人目睹野人在活動，並現有女性野人搶走本地男人婚配生子之事。

世人望著猴子的模樣會心一笑，嘖嘖稱奇，隻是在冰天雪地被人打攪兩次，老是那樣的不舒暢。

與野人打仗必定有故事生，在本地至今還傳播著一個動人淚下的故事：疇前墨脫有位女人上山砍柴，被一個雄性野人抓進山洞裡。

墨脫，在藏傳佛教典範中稱“博隅白瑪崗”，意為“埋冇著的蓮花”，相傳9世紀時蓮花生大師受吐蕃讚普赤鬆德讚之請遍訪仙山聖地，到了這裡現此處如一朵盛開的蓮花，有聖地之象，遂在此修行弘法，並取名“白瑪崗”。

而它小我對於玉善的行動非常之羞惱，灰黃色的毛不斷顫栗，似要從她身上掙紮而出。