第一百八十七章 大勢至菩薩天地六動經（二更）[第1頁/共3頁]

元荃坐在蒲團上，他瞥了一眼坐在本身身邊，整小我閃現出一種【靈巧.jpg】狀況的鳩摩羅，元荃想了想，開口說道：“內個甚麼，鳩摩羅啊，你是如何曉得我學有《現世如來印》的，你不說這已經失傳了很長時候嗎？那麼你如何會判定的出來？”

聽到元荃這話，鳩摩羅立即恭恭敬敬的說道：“世尊，小僧修行的底子佛法乃是《局勢至菩薩六合六動經》乃是修行精力的絕學法門，是以小僧能夠感知到精力力的活動，世尊剛纔在運轉《現世如來印》的時候，內力和精力力融彙獨一，化為佛光，乃是我大雷音寺真正底子大法《現世如來印》才氣夠達到的狀況，更何況世尊你阿誰時候雙手締結的法印也是代表了我佛如來稱霸現在之一的法印，由此我才得知了世尊你修行的乃是《現世如來印》。”

嘴角微微一抽，元荃看著鳩摩羅，直接忽視了他那SM偏向性較著的要求，直接開口說道：“天境的話，是不是相稱於武者的宗師境地了？”

想到這裡，元荃打起精力，他看向鳩摩羅，開口說道：“鳩摩羅，你應當也曉得，我們大雷音寺現在名存實亡，先不說剩下的人隻要你們幾個，單單說當年大雷音寺的遺產，那些武功、丹藥、兵器等等都已經儘數丟失，是以我想我們要想規複大雷音寺，就必須暗中堆集氣力，你感覺可有事理？”

隻是具有靈脩資質的人萬中無一，是以江湖上極少有靈脩走動，但是在各門各派中也都有靈脩的存在，並且武道和靈脩到了最後能夠說是殊途同歸，辨彆實際上並不算大了。”

點點頭，鳩摩羅說道：“冇錯，精力力恰是源自於上丹田，也就是眉心處的那股無形之力，世尊你現在的精力力隻要人境，如果能夠達到地境，便可應用於一些奇特的法門停止攻伐的手腕了，要曉得人境相稱於後天武者，而地境就相稱於天賦武者了。”

隻是這些話元荃冇法和鳩摩羅說就是了，鳩摩羅代表的乃是大雷音寺殘存僧眾在這數百年內裡對大雷音寺的執念，那底子不是元荃能夠一句話兩句話說明白的，如果元荃的氣力夠強大，那麼天然能夠拂袖而去，但是現在的他，氣力不敷，是以必須虛與委蛇，更何況大雷音寺殘存的這些和尚，固然數量少得不幸，但是一個二個的氣力都極其可駭，如果真的能夠光複他們，那麼對於元荃此後向無上道宮複仇，乃是絕佳的幫手。

言畢，元荃也未幾廢話，便立即跟著鳩摩羅學起了那門《局勢至菩薩六合六動經》來，這部經籍的經文並不算多，但是非常的難以瞭解，饒是元荃那副腦筋，共同鳩摩羅這個佛門高僧經心極力的講授，當落日西下之時，元荃也才勉強的學會了這部經文。