第七十八章 連山歸藏[第1頁/共3頁]

記恰當初在基伯昆蘭的時候，一個籀文神字讓全部考古現場墮入了一片狠惡的爭論。也是在阿誰時候他熟諳了老友周子玉和本身的老丈人楊天華傳授。

至於中國曆代王朝都有個很卑劣的風俗，那就是見不得四個字。

要不是在93年湖北江陵王家台又發掘出了一整套連山歸藏的話，傳播了數千年的三易就會幾近成了絕響！

洋洋灑灑的說了這麼多，不過乎就是說邢傑對於這連山易圖的熟諳罷了。嗯，熟歸熟但是他對這些東西底子就搞不明白，除了曉得連山歸藏用的是二進製換算外，其他的底子就搞不懂，因為冇阿誰天賦，反而是李四石他們聽完以後一個個的受益匪淺。

五千年前的東西為甚麼會呈現在阿拉伯和半島？阿誰期間不該該是神農連同著軒轅一起在那邊打蚩尤嗎？

還不是因為他的老丈人楊傳授？

但是這但是大夏的看家本領，連山易圖啊。

對於當年產生了甚麼事情，冇有人曉得。畢竟現在連大夏朝的都城在那裡都是一片爭論之聲。即便是邢傑發明瞭三維沙盤，即便是肯定了二裡頭就是當年的斟鄩。但是那些證據如何能夠在淺顯人麵前揭示？

這交際走得遠啊。

“小傑，處裡傳來了號令。你們現在能夠返回空中休整，也能夠持續進步。這個房間裡發明的東西將交由彆人措置。”

如果隻是犒賞金銀珠寶的話也就算了。

五千多年！

至於三部易書到底有多奇異，邢傑表示不清楚。但是有一點，那就是它們實在是太著名了，著名到已經被列出神壇的境地了。

然後王先生通過清算，歸納出了連山易86卷，歸藏易92卷！這是一件名垂千古萬世流芳的美事，不過在阿誰年代，我大清上高低下是個甚麼環境大師也京都兒清，以是就不說了。在那種環境下，東洋陰陽師南宮橘末以每片甲骨一兩黃金的代價買走了連山易27卷，歸藏易23卷！

前邊說了，連山易圖是神農期間的東西，而神農期間距在多少年？

邢傑吐槽了一大堆的時候，俄然愣住了。能交出去連山易圖，那麼夏王朝獲得了甚麼？那些當權者真的是傻了嗎？

如果不是逐鹿期間傳疇昔的話，那麼最大的能夠就是夏朝那五百年的時候。畢竟軒轅黃帝期間，商，週期間用的易書都和連山分歧。不過邢傑以為，很有能夠就是夏朝期間產生的事情。因為有件非常首要的東西恰是在阿誰時候傳到我國的，是甚麼呢？小麥！而小麥的原產地就在西亞。

打不過如何辦？乞救兵唄，然後西亞這邊就派人疇昔，最後獲得了連山易圖？好吧，這個假定太玄幻，那麼換第二種。

先說連山，甚麼時候被弄出來的這個不太清楚，但是它倒是神農氏的專屬筮圖，也是距今最早的筮圖。而按照文獻記錄，大夏朝在大祭奠的時候，用的就是連山。至於為甚麼？夏朝放棄了軒轅的歸藏，邢傑表示冇人曉得，能夠是政治方麵的啟事吧。