第五十一章 大夢三千方覺曉 （下）[第1頁/共3頁]

就像韓仲宣說的那樣，這底子就不成能是對戰役生物的調教，因為冇有需求。當初在墨西哥山體當中發明的那顆蘋果樹應當就是戰役生物公用的，它能夠直接付與戰役生物們各種百般的戰役經曆。以是，這裡的幻景對於戰役生物們來講純粹就是畫蛇添足。以是，我的觀點就是，這類幻景的利用方應當是人。但是，又會是甚麼人，需求這類幻景來體驗這些極度的感受？”

“我是回到了俄庫斯，和父母兄弟餬口在一起。”

更讓我感到不成思議的就是，在幻景中，我又回到了保護者的基地當中。說出來不怕笑話，在那邊我成為了一名權勢極重的元老會成員！對此我乃至感到了非常的對勁！我想，葉浩或者布麗塔你們也是進入一個近似的幻景吧？”韓仲宣皺著眉頭說道。

這是在鬨哪樣？

固然佈局有些類似，但不管如何說，這都有些過分於牽強了吧？

不過這些人經曆過的幻景倒是讓邢傑的內心有些不太舒暢。

如果說一開端的時候這個幻景弄出了一大堆的廢柴讓人砍殺，是抱著累死人的目標或者說是培養兵士們刻毒好殺的脾氣。

“誰給你說佛教本意中有六道這類說法的？那是婆羅門教的教義中纔有的設定。而原始佛教的教義中隻要五道，彆離是人道、天人道、天國道、惡鬼道、畜牲道！這是喬達摩悉達多在公元前五世紀創建佛教後提出來的，到幾百年後佛教傳入中國後又過了很多年才又加上了阿修羅道。

至於為甚麼？很簡樸。我們回一下幻景的第一關是甚麼？都是一些孱羸到頂點的天使啊，巨人這些傢夥。我不曉得天使的戰役生物有多短長，但是我趕上的那些巨人，連當初亞馬遜地下神殿裡的那些被養來取血的廢料們都要弱上很多！如許的戰役生物彆說那些伊普利斯或者亞當了，就連我們都能以一當千！以是，我不感覺這些廢料對於那些猖獗的戰役生物們有甚麼用處！這還是其一。

而他並不是一個好戰的人啊。

如許一來，佛教中常說的六道循環就集齊了。

這特麼的不是有病是甚麼？

誰能如許牛逼啊？

“我和你們不一樣，我在幻景中隻要不斷的廝殺，不過園地倒是漸漸的產生了竄改，從一開端的這裡到最後彷彿是進入了天國當中，並且敵手也是從一開端的天使到厥後的可駭妖怪，對方的戰役力也一樣在遲緩晉升。”穆勒平複了一身的殺氣後，有些愁眉苦臉的說道。

因為給他的感受就是總感覺這幻景的設定有些特彆的感受。

“當不當甚麼奧斯卡影帝這類笑話還是不消說了，我感覺這玩意底子就不是給那些戰役生物們用的！這東西的受用方早就設定好了，那就是我們人類！

“舅媽。你說的固然很有事理，但是你說這直接反應了基督教或者猶太教中的天國天國大家間的實際我卻不如何認同。”邢傑說道。