第二百七十四章 猶太人[第1頁/共5頁]

在波斯帝國統治迦南的200多年中，猶太人享有較大程度的自治。公元前333年，亞曆山大大帝帶領希臘雄師掃平迦南，代替了波斯的統治職位。公元前198年今後，亞曆山大的後繼者們則逼迫猶太人放棄猶太教，接管希臘文明。猶太人不堪忍耐希臘人對他們的政治壓迫和宗教毒害，抖擻抵擋。猶太民族豪傑馬伽比率眾武裝暴動，獲得自在。公元前63年，龐培的羅馬雄師進入了巴勒斯坦，代替了希臘人的統治。親羅馬帝國的猶太人希律節製了巴勒斯坦的大部。希律王身後，他的三個兒子朋分了這個地區，今後內鬨不竭，公眾逃亡到天下各地。公元70年，羅馬軍隊放火把宏偉寂靜的猶太教第二聖殿夷為高山，猶太教的獻祭和與之相乾的儀禮法度今後幾近完整消逝。

“貿易和貿易。他們是勝利的販子，很會贏利。”

麵前的氣象令梁曉秀震驚。

沃倫先容的這些環境，梁曉秀在書籍中都看過，不過經沃倫反覆一遍，她的印象加深了。

他們又一次來到了河岸的東側。那邊是布拉格的老城，在每一條大街冷巷上，都能看到13世紀以來製作的各種情勢的修建物。在老城區的一些偏僻的街巷，他們看到了儲存無缺的中世紀修建群。這裡的街道用石塊鋪成，街燈是陳腐的煤氣燈，很多房屋都有彩色壁畫，一派陳腐的氣象，特彆敬愛。

第二天上午9點鐘，他們來到了布拉格老城區的猶太人居住區。

正統派回絕猶太教的竄改。他們信賴並參與科學文明活動，支撐以色各國並插手猶太複國主義構造。正統派在美國事少數派，約占600萬猶太人丁的6%，但在很多歐洲國度如法國和英國仍然有相稱大的影響力。

“這就是我們的旅遊本錢，”沃倫插話說。“我再帶你去看看一個景點。”

梁曉秀說：“在這裡漫步，彷彿回到了中世紀。”

梁曉秀說，那些橋建得很有藝術性，特彆是查理大橋本身就是一件藝術品。沃倫奉告她，有很多本國的文人騷人還專門描述過那座大橋，他們對那座橋推許備至，賜與了極高的評價。他說，布拉格的精華就是老城區的那些古修建。在河岸兩側聳峙著歐洲最陳腐的修建群。

梁曉秀走了一天，感受累了。

從猶太人區出來後，沃倫說，他們再細細看看布拉格，那是一個值得細看的都會。

“猶太人現在都處置甚麼職業？”

“布拉格的精華你都看了，”沃倫說，“明天我讓彼得陪你去看捷克最馳名的小城克魯姆洛夫，但願你會喜好。”

他們邊走，邊聊。沃倫說，布拉格是一座陳腐而標緻的都會，伏爾塔瓦河穿過都會中間，把都會分為東西兩部分。在這條河上有十幾座陳腐的和當代的大橋，那些大橋把都會連接在一起，成為都會最活潑、最風趣的風景線。