第二百六十七章[第1頁/共3頁]

所謂背景吃山，伯紀縣就坐落在這十萬大山當中，當真是有種取之不儘用之不竭的感受，之前的時候貧苦，百姓們即便從山中獲得甚麼山珍外相也都是拿去賣了換些米糧渡日，現在分歧了，百姓們的餬口質量上去了，又有了穩定的餬口來源，好東西都往自家留著，看不上眼的東西纔拿去內裡去賣，光是吃的方麵一頓冇有兩三個菜那隻能申明這家人是方纔搬來的，還冇有敷裕起來罷了，衣食住行四風雅麵獲得了質的晉升以後，伯紀縣的百姓身材本質也獲得了極大的改良，再加上衛家軍的存在使得縣內的民風除了渾厚以外還崇尚武勇，隻如果夠了春秋的，大家都搶著要入衛家軍，至於那些獨生子看著昔日的小火伴走進虎帳穿上衛家軍的戎服之餘，也不甘落於人後，衛家軍練習他們也練習，還找了秦老爺子說話從衛家軍裡定時抽調一些人來當教官，對於如許的要求布楚也是哭笑不得，不過他還是樂意看到每一個伯紀縣的百姓都能通過熬煉的體例來達到強身健體的目標，以是偶然候就連他和趙銘都會去給這些參不了軍的靑壯們講講課，練習練習。

不過這些都是好的方麵，伯紀縣創建至今的這些日子裡也不是冇有產生過不好的事情，不說彆的，就說伯紀縣的百姓主如果由來自全部大宋各個處所的哀鴻構成的，有道是一方水土養一方人，大師都餓著肚子的時候隻會儘力找吃的，但是吃飽以後因為各地的餬口風俗不一，也產生過很多衝突，最狠惡的乃至產生過個人打鬥的環境，不過一百名衛家軍往那裡一戰，甚麼毆也不敢在持續鬥下去了，厥後為體味決這些題目，李綱目光暴虐的把權力下放到秦老爺子身上，秦老爺子近七十歲的人了對於這類事卻一點都不含混，處理的體例又簡樸又暴力，直接去找布楚要了兩個衛家軍將士站在身後，反是瞥見因為地區題目相互辯論乃至輕視的，就上去問一句還能不能好了，如果不能，直接逐出伯紀縣，永不答應再入伯紀縣一步，至於隨身的產業也能夠一併帶走，伯紀縣乃至還能夠再給一部分補助，但是絕對不答應有這類人持續留在伯紀縣以內，幾次三番下來，被逐出的人哭爹喊孃的想要返來，但老爺子狠了心了，隻說自作孽不成活，今後去了彆的處所好好餬口，然後多給了些財帛也就罷了，就如許在白叟家倔強的手腕下縣裡的環境頓時好了很多，百姓們即便有爭論也毫不敢再觸及到對方之前居住的地區，不過一味的強壓也不是最好的處理體例，李綱同時又命李善文在城中尋一些年長有才氣者，給他們灌輸本身家人能夠吵架乃至打鬥，但是絕對不能看不起自家人的思惟，然後由他們歸去以後再傳達開來，並且也在縣內的幾座書院中教誨那些孩子如許的理念，百姓之間的事情是最好處理的常常也是最難處理的，過剛過柔都不是好體例，但是在李綱的授意下，秦老爺子與李善文的一硬一軟之下，因為地區題目形成的衝突被很好的逐步化解消逝開來，現在的伯紀縣內隻要一種人，那就是伯紀縣人，不管你曾經來自那裡，隻要你在這裡住，在這裡安家，受了這裡的恩德，那麼你就是伯紀縣人，這一點無庸置疑。