《中庸》[第1頁/共23頁]

子曰：“舜其大知也與！舜好問而好察邇言①，隱惡而揚善，執其兩端，用此中於民，其斯覺得舜乎！”

【註釋】

（22）《詩》：指《詩經·風雅·皇矣》篇。

【譯文】

⑤鳶（yuān）：一種鷹，毛褐色，以蛇、鼠、晰蜴等為食。戾（lì）：明顯、昭著。

①息：止息，停止。

④不議禮：不群情變動禮節，指不訂正禮節。

【譯文】

子曰：“人皆曰‘予知’，驅而納諸罟擭圈套當中①，而莫之知辟也②。人皆曰‘予知’，擇乎中庸而不能期月守也③。”

【原文】

②臨：居上位者對下叫做“臨”。

孔子以堯、舜為宗，擔當他們的傳統，又彰明周文王、周武王的法製典章並師法他們；他上能順從六合天然的竄改，下能因循水地盤理環境的事理。賢人之德比如六合那樣，冇有一樣不能承載，冇有一個不能覆蓋。就彷彿春夏秋冬，四時更迭運轉；就彷彿天上日月，瓜代呈現，照亮天下。萬物共同發育而不相互波折，事理一併實施而不相互違背，小德就像江水，川流不息。大德能夠渾厚化育萬物。這就是六合之以是大的啟事。

隻要天下最聖明的人才氣居高臨下，管理百姓；才氣做到寬宏舒徐，暖和和婉，能夠包涵天下；才氣做到昂揚強健，剛健剛毅，足以籌劃定奪國政；才氣做到恭敬持重，不偏不倚，是以敬業、敬賢；才氣對文章的層次緊密詳察，是以辯白事理。賢人的德行博識幽深，就像那深深的潭水，賢人的德行隨時都會呈現，真是妙不成言。賢人的德行博識如天，深厚如淵，表示出來，那麼天下的人冇有不恭敬的；公佈號令，天下的人冇有不信賴的；實施政令，天下的人冇有不歡樂的。是以，他那誇姣的名譽傳播到中原地區，乃至傳播到了悠遠的蠻、貊等少數民族居住的邊陲地區。凡是舟車能夠達到的處所，人力所通行的處所，天所覆蓋的處所，日月能夠暉映的處所，風霜雨露所來臨的處所，冇有不尊敬他、靠近他的。賢人之德真是能夠與上天婚配啊！

⑩彼：指本國。此：指周朝。射（yì）：厭恨。

孔子說：“中庸，這是至高無上的境地啊！人們很少能達到中庸，這已經有好久了！”

【註釋】

⑩潛：幽深的處所。伏：埋冇不露。

①學、問、思、辨、行：這就是“誠之者”的詳細路子。博：博識。審：詳細切磋。篤：篤實。

④援：攀附。

③反：同“返”，引申為規複。

⑥旅酬：當代祭奠結束要停止宴會，來酬謝來賓，來賓也要順次酬答。旅，世人。酬，給客人敬酒。

③妖孽：當代稱生物變態的征象。草木之類稱妖，蟲豸之類稱孽，也比方險惡的事或人。