第三百七十三章 “您說呢?”[第4頁/共6頁]

“野種就是冇有爹媽的孩子，你爹媽可都在跟前如何能夠是野種呢？爹爹跟你說呀，是爹爹犯了點弊端，以是大奶奶很生爹爹的氣，跟我們恬恬可冇甚麼乾係哦。”

既然女兒在叫了，李明也冇了心機去看這集市了。李恬已經六歲了，到了該上小學的年紀了。間隔新學期開學另有七天，這上課的文具也到了該采購的時候了。可李明說了半天，看著女兒非要抱著阿誰好醜的書包，李明無法隻能掏錢買下來。

李恬確切被慈禧的吼怒嚇著了，電話都從手裡掉了下來。坐在一旁的李明立馬反應過來，摟著恬恬悄悄的拍著她的背輕聲說道：“如何了？奶奶不歡暢嗎？”

中國人向來倡導儉仆，或許很多人會說這是一個良好的民族傳統。不過在李明看來，這個傳統實在是哀思的。千年裡傳播著一句話叫，衣食足則知禮節，衣食足而天下興。為甚麼會有這類說法，那是因為幾千年裡的中國百姓向來冇有食品多餘這類說法，靠天用飯幾千年的農耕民族冇法長時候經曆的糧食完善。乾旱、大水、蝗災在中國大地上來回上演，而中國人的主食小米小麥也不是高產的作物。漢唐之前，凡是君王重視保糧存糧，連續幾個豐年那就算是大治之年。文景之治官倉飽滿，培養了漢武帝北卻匈奴。貞觀之治官倉民倉皆豐，培養了亂世華章。豐衣足食是中國幾千年裡最大的但願，可這類日子太長久。以是才讓百姓不敢華侈，總想著多存著點以備不時之需。到了宋朝，大米開端引進中原，糧食終究豐富了起來。因而經濟生長速率極快。全部明朝龐大國土的歲入，也就偏安江南的南宋朝庭一年的歲入的零頭，天下上第一個本錢主義抽芽在南宋開端了。但是蒙古鐵騎踏碎了這統統。明朝如果能早五十年引入紅薯。或許就能毀滅中原一帶因為小冰河期間帶來的比年乾旱。但是紅薯到中國的時候晚了，當時滿清已經統治了中國。滿清的統治之以是能持續下來實在應當感激紅薯，紅薯龐大的產量起碼能餵飽百姓的肚子。久亂思安的淺顯百姓不再參於反清複明，在滿清的屠刀下開端戰戰兢兢的活著。因而大出產開端了，國度財產開端增加，就有了“康乾亂世”，實在這都是這群泥腿子靠紅薯培養了一個所謂的亂世。一個充滿筆墨獄的亂世、一個充滿種族輕視的亂世、一個充滿了聖主仁天子所謂恩德的亂世、一個讓中國人從強健走向弱懦的亂世、一個打斷了中國人脊梁的亂世，看著後代電視裡無數次吹噓如許的一個亂世。實在，它隻不過是一個“紅薯”的亂世罷了。