第三十章上古那些事[第1頁/共5頁]

?m茲部落的成員哭笑不得，不過事已至此，也隻能沿途趁便打打“土豪劣紳”了。

北極建立，方向初定，燧人氏及炮犧開端為山川定名。在中國文明中，“天文地理”兩個學科是連在一起利用的，天文學的生長很快催生了地理學的鼓起。不久以後，燧人?m茲氏部落就成了當時文明成績最高的部落。燧人氏既是“火”的專利具有者，又是天文地理學的“學科帶頭人”，雖不是著作等身，卻足以立名後代了。

可惜那位老首級思惟憬悟極差，完整不明白反動的首要意義地點。他搖點頭，“我們有肉吃，不想搬場。”

諸位曉得“女能人”的特性了吧？

兩種體例共同利用，非常有效。當夜子時，數十隻“火雞”大喊大呼地往本身故鄉――也就是藐姑射山的山顛飛去，同時，無數艾絨類樹種像無數的鬼火，隨風飄蕩，緊隨“火雞”前後，飄向雞窩的麋集地。

藐姑射部落一衝出來，?m茲氏部落和知名小部落都覺得對方來了援兵，嚇得倉促而逃。

藐姑射山失火了。無數野雞變成了烤雞。

兩個部落顧不得打鬥，一起逃到山頂，發明阿誰部落底子不熟諳對方。因而兩邊鼓掌言和，從山頂往下攻，與藐姑射部落鬥做一團。

?m茲氏與知名小部落火拚那夜，藐姑射部落聞聲喊聲，發明遠處有人打鬥。他們也不甘孤單，想去湊個熱烈。恰是“鷸蚌相爭，漁翁得利”啊。他們趕到的時候，?m茲氏部落正合知名小部落鬥得難分難明。

倒是部落裡另一個女首級，一個職位相稱於?m茲氏的“副官”的女人，遠遠地對那知名小部落的老首級拋了個媚眼，很騷情地問：“白叟家，插雞毛的阿誰部落離這兒另有多遠？”

諸位看官，文明的過程，從“火”開端，然後是六合知識，接下來纔是占卜和巫史，最後才歸結到人文禮節。這是人類生長穩定的規律。

燧人氏部夕照夜兼程，達到藐姑射山腳的時候，他們冇有冒然打擊，而是采納了火攻。

燧人氏早就在阿誰處所待膩了。他把部落全部成員糾集起來，順著崑崙河一起逆流而上，決定從另一條線路攻擊藐姑射部落。如許恰好與?m茲氏構成夾攻之勢。

本來，?m茲氏沿途攻打的阿誰知名小部落居住的那座山叫做“崑崙之丘”，是四周最高的一座山。藐姑射山就在崑崙之丘的西北，相隔僅三四裡地。

人呢？

不過藐姑射部落是不幸的，他們一口氣跑到起點，剛籌辦上山救火呢，山腰跑下兩萬手拿投槍的男人，把他們堵在山腳。為首兩人恰是高大結實的燧人氏和白淨帥氣的炮犧。

藐姑射部落累得上氣不接下氣，為首一人嚥了口唾沫，用沙啞的聲音說：“我們冇想趁火打劫，這是我們家，我們是來救火的。”