第十四章上古囧事[第1頁/共8頁]

不見了雨師，季仙好生馳念，得知赤鬆子成仙到了崑崙，一顆心也跟著飛去了崑崙，茶飯不思，鬱鬱寡歡。某日，季仙不辭而彆，循思唸的方向而去。季仙這一彆，杳無音信。想必厥後也顛末一段服玉焚身的過程，成仙成仙，和赤鬆子做了神仙眷侶。

該若那邊理這個天大的困難呢？

相逼真農生下來就有個“水晶肚”，透明到連五臟六腑都看得清楚。

耒是一種尖木棒，棒尖用火燒過，能夠增加它的硬度，有的還套上野獸的犄角。但是用耒掘地很吃力，即便是雙頭耒也一樣掘得遲緩。耜是一個石頭片，但它冇柄，用它掘地必須弓著腰乃至蹲著身子。神農認識到，如果將石耜裝在木耒上，利用起來不就不消蹲身了嗎？因而他把耒和耜捆綁在一起，耒耜就如許產生了。這類複合東西就是當代鐵鍁的原型，厥後大禹治水就是用的這物件——雙齒耒耜。

神仙姐姐真的會喜好上楚懷王父子倆嗎？我看懸。

數千年來，精衛填海的神話傳說已深切民氣。

有一次，神農在深山老林采藥，遭受一群凶悍非常的毒蛇，神農寡不敵眾，被毒蛇咬傷倒地，血流不止，渾身發腫，眼看就要喪命，幸得王母娘娘派青鳥及時趕來，用靈藥救得神農一命。神農醒轉過來，見青鳥遠去，知是王母援救，忙開口伸謝，哪知一張口，靈藥落地，立即生根抽芽，長出一棵青草，草頂生一顆紅珠。神農細心一看，與靈藥彆無二致，摘下放入口中，身上餘痛頓消，遂歡暢地自言自語道：“有治蛇毒之藥了！”並將這味草藥取名為“頭頂一顆珠”。厥後，藥物學家將其定名為“延齡草”。

神農架野人至今仍然是一個謎。他們會不會是當年神農在此采藥時留下的一支後代呢？

《山海經》記錄：“發鴻之山，其上多拓木。有鳥焉，其狀如烏，文首、白嚎、赤足、名曰精衛。其鳴自?。是炎帝之少女名曰女娃。女娃遊於東海，溺而不返，故為精衛，常銜西山之木石，以堙於東海。”

麵對這隻不知天高地厚的小鳥，大海打了個哈哈，不屑地對精衛說：“小鳥小鳥，你要想把我填平，真是白日做夢，我勸你還是省省吧！”

所謂“八景”，即朝雲暮雨、南陵春曉、落日返照、寧河晚渡、清溪漁釣、澄潭秋月、秀峰禪刹、女貞觀石。八景中的“朝雲暮雨”為標記性景觀，錯過“*”，枉去巫山矣。

話說女娃聽那雲遊四海、萍蹤遍及環球的赤鬆子口若懸河地講了那些異域風情的故事以後，內心蠢蠢欲動，想要走出去看看內裡的天下有多出色，因而“遊於東海，溺而不返”，這裡的“溺”是“沉迷”的意義，指女娃沉淪上外洋本錢主義花花天下，樂不思蜀，不想回家了。