第四十九章【探尋遠古秘密】[第1頁/共4頁]

一，聖經中的幼發拉底河、底格裡斯河，指得並不是現在的幼發拉底河和底格裡斯河，不管當代人還是當代人都有一種懷舊的本能，每當達到一處陌生的處所，天然就會將它和本身熟諳的處所作一個比較，特彆是在太古期間。當時天下各地的山川河道都冇有本身的稱呼，遠前人在遷徙過程中每當碰到眼熟的地理環境，本能的就會用本身熟知的名字去定名它。另有大師以幼發拉底河、底格裡斯河的範圍推算，如果有一條主河能分為四條如此範圍的河，那這條河的範圍應當有多大。

“與漢語類似”“東方某地”，真是讓人產生無窮的遐想呀。彆的《聖經》中有以下一段耐人尋味的話：“他們說，來吧，我們要製作一座城和一座塔，塔頂通天，為要鼓吹我們的名，免得我們分離在全地上。耶和華來臨，要看看世人所製作的城和塔。耶和華說，看哪，他們成為一樣的群眾，都是一樣的言語，現在既作起這事來，今後他們所要作的事就冇有不成績的了。我們下去，在那邊事情他們的口音，使他們的言語相互不通。因而耶和華使他們從那邊分離在全地上。他們就歇工，不造那城了。因為耶和華在那邊事情天下人的言語，使世人分離在全地上，以是那城名叫巴彆。”

細看這段話真是讓人傷感，“人”造巴彆塔的最後企圖恰是為了製止”我們分離在全地上。“，而上帝事情人類說話的終究目標是“使世人分離在全地上”，“聖經”記敘的過程很簡樸，彷彿神悄悄鬆鬆的就事情人的說話，可真如此輕易嗎？“人”造得“巴彆”城和塔要到多麼範圍纔會引發神的驚駭，“人”又是因為甚麼認識到“免得我們分離在全地上。”，耶和華口中的“我們”如安在“人”有發覺的環境下將說話混亂的呢？如果《聖經》不是虛幻的，那在悠遠的疇昔“神”和“人”都產生了些甚麼事情，試想如果全天下的人類都是一樣的說話，都朝著同一方向儘力，冇有相互間的勾心鬥角、戰役內鬨，那我們的科技會到何種程度？我們的文明會到如何的高度？

說了這麼多貌似與中漢文明乾係不大的話，此中暗含的意義信賴大師都讀出來了，不敢說中原文明是地球上最早的文明，可地球上最早的文明都是黃種人的文明。由此，《聖經》和東方、黃色人種的密切乾係，要多於西方和紅色人種。以現有的質料看《聖經》來源於猶太教，而猶太人是初期入侵巴比倫並很大程度上被蘇美爾異化了的閃米特人的一支，它接收了原有的蘇美爾文明，這此中就包含了大量的傳說神話。猶太人在對蘇美爾文明整合、加工、點竄以後產生了《聖經》的前身，以是我們能夠大膽的說《聖經》是被歐化的東方傳說故事，它的來源在東方。