第一百零八章【六道輪迴的傳說】[第1頁/共5頁]

1、佛在《地藏經》中是如許的奉告觀世音菩薩說：你與娑婆天下有大人緣，統統的天龍、鬼神乃至六道中的磨難眾生，若能聞你名號，或見你形像，或敬佩讚歎你，這些眾生必生於無上道，且必獲不轉退心，常生人道或天界，享用安樂，比及人緣成熟時，會遇佛授記，他日必將成佛的。2、佛陀在《觀世音菩薩授記經》中，也提到了佛陀與觀音菩薩的一段宿世人緣......於疇昔世長遠劫之前，有一大佛名號為金光師子遊戲如來，此佛之淨土寂靜。而該佛國淨土的眾生淨修梵行，純一化生，禪悅為食。而該佛土中有一威德王，奉事金光師子遊戲如來非常的虔誠，而如來就為威德王傳授六波羅蜜法印。

此時威德王在佛淨土的花圃中深切了禪定三昧中，這時候在威德王的擺佈有二蓮花，從地湧出，正色寂靜，其香芬馥如天?釤礎t謖舛?浯罅?ㄖ杏卸??踴??渲校?術枚???湟幻??σ猓?硪幻??i稀?p>　　佛陀最後奉告觀世音菩薩，這威德王就是佛陀的前身，而此二孺子，便是當今西方極樂天下的觀世音與局勢至兩大菩薩的宿世是也。並且觀世音與局勢至兩位菩薩，也是在金光師子遊戲如來的法座前，初度發下阿耨多羅三藐三菩提心，因此開端英勇精進，勤修佛法。以是觀世音菩薩與本師釋迦牟尼佛是有宿世人緣的，明天娑婆天下六道磨難眾生，蒙佛陀大聰明、大慈悲、大神通、風雅便之教養，固然有文殊、普賢、彌勒及地藏等大菩薩的度化與教養，但觀世音菩薩亦自天然然的來幫手救度我娑婆天下眾生，這也是觀音菩薩與我們娑婆天下的一大人緣啊！3、《觀世音菩薩普門品》說到稱念觀音名號可擺脫火警、水溺、黑風、兵器、惡鬼、監獄、怨賊等7種災害；還可使眾生闊彆**、嗔恚、愚癡等“三毒”的折磨。經中總結說：“是故眾生皆應受持觀世音菩薩名號。”那麼受持觀音名號與彆的修持體例比擬，其功德孰大孰小呢？經落第例說：“無儘意，如有人受持六十二億恒河沙菩薩名號，複儘形扶養飲食、衣服、臥具、醫藥，於汝意雲何？是善男人善女人功德多否？無儘意言：甚多！世尊。佛言：若複有人受持觀世音菩薩名號，乃至一時禮拜扶養，是二人福，正等無異，於百千萬億劫，不成窮儘。無儘意，受持觀世音菩薩名號，得如是無量無邊福德之利。”4、《千手千眼無礙大悲心陀羅尼經》雲：“佛言：此菩薩名觀世音安閒......疇昔無量劫中，已作佛竟，號正法明如來，大悲願力，為欲建議統統菩薩，安勝利熟諸眾生故，現作菩薩。汝等大眾，諸菩薩摩訶薩，梵釋龍神，皆應恭敬，莫生驕易。統統人天，常須扶養。專稱名號，得無量福，滅無量罪，命終往生阿彌陀佛國。”又雲：“觀世音菩薩白佛言，我有大悲心陀羅尼咒，今當欲說。為諸眾生，得安樂故，得壽命故，得敷裕故，除滅統統惡業重罪故，增加統統白法諸功德故，速能滿足統統諸企求故。”5、《六字大明咒經》雲：何人若誦若作意‘嗡嘛呢叭美?恕??髦洌?鼙苊庖磺屑膊≈?鷙Γ?幽暌媸伲?聘輝鏨?並能清淨統統業障，獲得擺脫”。6、《佛說觀無量壽佛經》雲：如此菩薩（觀音菩薩），但聞其名，獲無量福，何況諦觀。7、玄奘大師所譯的《十一麵神咒心經》上觀世音菩薩雲：如有稱念百千俱胝那庾多諸佛名號，複有臨時於我名號誠意稱念，彼二功德，劃一劃一。稱我名者，皆得不退轉地，離統統病，脫統統障，統統怖畏，滅除身語意惡。況能於我所說神咒受持讀誦，如說修行，是人於無上菩提領受，如在掌中。”佛說十一麵觀世音神咒經（周宇文氏天竺三藏耶舍崛多譯）：“誠意誦持此咒。行此法者當知是人。得四萬劫離存亡際。世尊我觀世音菩薩名字難可得聞。若複有人稱十萬億諸佛名字。或複有人稱觀世音菩薩名字者。彼二人福正等無異”“爾時觀世音菩薩。白佛言世尊。若善男人善女人及統統眾生。日夜殷勤稱我名者。皆得阿毗跋致地。現身得離統統憂?。統統障難統統怖畏。及三業罪悉得除滅。況複有人依此經教如法修行。當知是人即得阿耨多羅三藐三菩提心如在掌中。”8、《華嚴經》上觀安閒菩薩雲：若念於我，若稱我名，若見我身，皆得免離統統怖畏。善男人，我以此便利，令諸眾生離怖畏已，複教令發阿耨多羅三藐三菩提心，永不退轉。（稱念百千俱胝那庾多諸佛名號，與臨時誠意稱念觀音名號，功德劃一。則《楞嚴》、《法華》謂持六十二億恒河沙菩薩名字功德，與持觀音名字無二。恒沙菩薩，較諸佛功德猶遠。今言劃一，誠不凡夫心量所測。如後《寶王經》說，又不成得而思議矣！）9、《大乘寂靜寶王經》雲：“佛言如??伽河沙數如來應正等覺。以天妙衣及以法衣。飲食湯藥坐臥具等。扶養如是諸佛所獲福德。與觀安閒菩薩一毛端福其量無異。”