三百一十六、美好的開端（求正版訂閱，謝謝了）[第2頁/共5頁]

而彆的一部分病人則是躺在家裡挺屍，依托本身的身材去硬抗，抗過了，病就好了，抗不過就掛，也屬於靠運氣用飯。

葉新語每天隻能開釋三個一級神術，但一級神術對於這類小病已經算是殺雞用牛刀了，是以在一陣綠色光芒的湧動以後，葉新語第一個病人算是被治好了。

有了第一個病人開張，在接下來的數日裡，葉新語就用不著四周尋覓病人，而是坐在堆棧內等候病人上門了。

修建臨時性祭壇所用質料很簡樸，兩塊堅固的花崗岩石板邊沿銘記上天然之怒諸神的聖徽，然後堆疊在一起，就是一個臨時祭壇了。

這類臨時祭壇最大的好處就是製造簡樸，而壞處就是其效力時候隻要一個月，當一個月以後，諸神遺留在祭壇上的聖力完整消逝機，這個臨時祭壇就算是報廢了，就需求製造新的祭壇。

有了聖水的幫忙，對於那些日趨增加的病人，葉新語也算是有了掌控。人都是很聰明的，在數次帶著親戚朋友前來接管免費醫治的阿誰病人很快就發明瞭聖水的奇異之處。

實際上葉新語這一手倒是用對了處所，畢竟對於這類三不管地帶，在治病救人這方麵的技術必定是遠遠比不上那些文明略微昌隆的王國。

之前就說過，巡遊祭司屬於天然之怒教會內較為特彆的一種祭司，他們不消像彆的祭司那樣循規蹈矩，隻要招募到充足數量的信徒就能夠晉升本身神術的品級，就目前來講最高能夠達到一名主教的程度。

至於那些城防軍，葉新語臨時不籌算進入傳播教義，畢竟對於城主來講，那些城防軍臨時屬於不成觸摸的忌諱，任何想要打城防軍動機的傢夥都會被城主直接吊死在城門口。那但是城主大人在這亂世當中藉以安身立命的樊籬。

畢竟免費的東西即便是前麵帶著圈套，也會引發對方的興趣。在阿誰病人看來，就算是治不好，也不會被治死，真不曉得他是如何有這類信心的。

對於這些看上去老練非常的題目，葉新語還是極有耐煩的賜與體味答，並且在期間還不經意的將天然之怒諸神的教頭一一闡述。

思疑歸思疑，不過葉新語終究還是達到了治病救人的目標。

見到這位病人開端扣問聖水的題目，葉新語笑了，在祭司學院學習時，那些賣力傳授佈道技能的資深祭司就說過，生長信徒的開端就是要讓對方產生獵奇心，如果對方不聞不問，那麼佈道就失利了一半，如果對方有了獵奇心，那麼就勝利了一半。

這完整就是巡遊祭司特彆性所決定的，任何一名巡遊祭司所巡遊的地區普通環境下都不會呈現第二位巡遊祭司佈道的環境，這是應當躲避的題目，而如果巡遊祭司隻熟知一名神明的教義，那麼對於彆的神明的信奉傳播是倒黴的，為了儘能夠為諸神擴大牧群，巡遊祭司就需求熟知統統教義，畢竟在很多時候，他所招募的信徒或許會更合適彆的一名神明的教義。