三百一十六、美好的開端（求正版訂閱，謝謝了）[第4頁/共5頁]

與那些按部就班的正規祭司隻需求學習本身所信奉神明的教義分歧，作為巡遊祭司，除了學習本身所信奉神明的教義以外，天然之怒彆的神明的教義也需求做到熟知，就連他們的一些典禮也需求做到瞭如指掌。

之前就說過，巡遊祭司屬於天然之怒教會內較為特彆的一種祭司，他們不消像彆的祭司那樣循規蹈矩，隻要招募到充足數量的信徒就能夠晉升本身神術的品級，就目前來講最高能夠達到一名主教的程度。

是以，葉新語感受現在最首要的事情就是建立一座臨時性的祭壇，不管是製造聖水還是晉升本身的神術品級或者最底子的招募信徒，這些事情都與祭壇有關。

相對於葉新語在這個小城內的職位，臨時還不成能有氣力製作一座永久性子的祭壇，畢竟就算他身上有再多的貴重貨幣，那些小城住民臨時也不成能將地盤賣給一個尚且來源不明的外埠人，更彆說任由他在上麵建立一座怪模怪樣的修建物了。

當然，這個前來治病的人數上漲不會太快，本身的名譽是需求時候來醞釀的。不過在這時候，葉新語就開端未雨綢繆了，現在每日裡兩三個病人上門，仰仗本身的三個一級神術以及六個零級神術的開釋額度，倒是能夠等閒對付下去。但如果名譽一旦響徹起來，那麼上門的病人恐怕就不止這幾個了，到當時恐怕光憑這幾個神術很難對付下來。

當然就目前以及以後一段時候內，大多數上門的病人都是一些小病，對於這些小病利用神術未免太華侈了一點，相對來講，包含著淡薄崇高能量的聖水更加對症，要曉得製造聖水的神術僅僅隻是一個零級神術，卻能夠製造出十瓶聖水，每瓶聖水足以治好一些小病了，也能夠將那些神術節儉下來用在病症較為嚴峻的病人身上。

一個幾近就是獨立成國的小城，除了一些對外貿易以外與外界的打仗是很少的，在這裡如果生了病，一部分人是請原始的巫醫救治，那種藉助強大祖靈力量配以各種希奇古怪草藥來救治病人的手腕根基上就是依托品德。

畢竟在今後的佈道生涯裡，錢這類東西絕對是必不成少的。

實際上葉新語這一手倒是用對了處所，畢竟對於這類三不管地帶，在治病救人這方麵的技術必定是遠遠比不上那些文明略微昌隆的王國。

毫無疑問，對於首席法官這類發憤於健全完美法律的固執者來講，律法之神蘭溪的教義無疑就是暗中當中的旭光，大海當中的明燈。

在臨時祭壇見效以後，葉新語就隨即製造出十瓶聖水，以備不需之用，而作為葉新語火伴的坎耐多則是直接出城與那些魔獸較量去了，葉新語在小城內安然臨時有保障的，而坎耐多對於長時候待在那邊感受很無聊，為了晉升戰技，坎耐多天然不肯意待在這裡，是以前去城外打獵魔獸倒是一個不錯的挑選，起碼那些魔獸的魔核能夠賣上一個不錯的代價，算是對葉新語錢包的一種彌補。