第536章 多樣性[第3頁/共4頁]

不過，這個天下的走向有所分歧，希臘哪怕臨時敗北，元氣大傷，也不會發作大範圍內鬥。

因為，人類的運氣把握在神靈的手中。

雅典的角鬥場。

蘇業卻深深看了尼德恩一眼，道：“你剛說完，也說本身明白了大師們的話，但轉眼就忘。憑藉大師是我們的本能，但我們也要尋覓本身的方向，保持多樣性。不止一個群體要保持多樣性，我們小我，也要風俗從分歧的角度對待題目，保持各方麵的多樣性。”

“看好波斯居多，但畢竟我們的神靈更加強大，以是終究的成果，應當是地上波斯勝利，但天上希臘勝利。不過，即便如此，大多數人也以為，希臘將迎來數十年的冷落期。”

蘇業微微停頓，邁步分開。

“邪術議會的定見是甚麼？”蘇業問。

“目前還不曉得，不過，很多貴族和大販子必定會低價兜售大量藏品，您最好多籌辦一些金雄鷹。”

“中間，不是豪傑物品，是神靈物品。”

“又有不錯的豪傑物品了？”蘇業心不在焉地問。

“割神者？這外號真直接。明天我必然去，哪怕不買，也要看看傳說中的神血雕像。除此以外，另有彆的好藏品嗎？”

蘇業瞪大眼睛，又旋即收斂，點點頭，道：“如果真是神血雕像，那但是好東西。估價多少？”

蘇業心想此次可不能說太多，因而道：“舉個最簡樸的例子，邪術是從巫術中出世的，按理說，巫術的發源地埃及纔是邪術最強大的國度，但實際上，現在統統邪術師都清楚，我們的希臘邪術師才最強，也代表最精確的方向。再比如，數學也是最早發源於埃及，但數學的分支多少卻在羅馬與希臘即泛希臘地區獲得更光輝的成績。”

“我……或許落空了甚麼，但你還冇有。邪術師與希臘人的將來，靠你了。”

“大師公然是大師。”蘇業輕聲一歎。

“埃及人堅信巫術是僅次於神力的力量，然後走進了死衚衕。但不以為巫術是獨一力量的希臘人，情願做各種嘗試，然後斥地了邪術。埃及堅信數字是統統，然後停滯生長多年，而泛希臘地區的人在數字的根本上，認識到多少的巨大，進一步拓展了數學。在短時候，我們看起來是偶爾的事，比如邪術和多少的出世，如果用更大的標準來察看，卻能發明，很多都是必定。”

尼德恩想了想，暴露迷惑之色道：“大師們的觀點驚人的分歧，他們提出一個多樣性的觀點。就是他們以為，天下已經證明，神靈不但不是人類的將來，反而在限定人類，那麼，人類必必要找到新的前程。神力兵士，不是人類的前程，更像是人類的桎梏。邪術師，是目前，你記著，隻是目前的前程，但不代表是今後的前程。以是，大師們以為，四大國度的人類應當戰役共處，同時保持這類多樣性，不竭交換，不竭為人類試錯與探路，找到每個期間最好的方向和門路。”