第七十九章 敢不給我麼[第1頁/共3頁]

ps：1.公然晚了一個小時，不過更新這個東西，晚了一分鐘也是斷更。

這類神態，也可以是語氣，不會因為穿著的竄改而竄改（固然談不上與生俱來，可確切和後天的培養有關）。管家在柏舟身上完整看不到這類貴族做派，以是底子不會心識到麵前的這個傢夥，會是一個公爵，最多以為柏舟是一個騎士罷了。

不過阿誰時候理查德彷彿冇有考慮那麼多，或者是他底子就不太清楚穆斯林人的風俗，亦或許是感覺政治聯婚纔是一種最可靠的聯盟手腕：因為他mm喪夫，成了寡『婦』，而阿迪勒前不久喪妻，隻留下一個『女』兒，也臨時冇有妃耦，以是生『性』還算是比較『浪』漫的理查德，當然感覺他們二人是非常班配的。

當然，他們能夠因為你曾經是貴族而虐待於你，但題目是，那指的是薩拉丁一級的人物對待基督貴族的做法。但在淺顯穆斯林心中，你曾經的職位越高，那他們難堪你時，心中的“優勝感”能夠就越大。

2.關於穆斯林『女』子遮麵的民風，我之前一向以為這是強迫的，是因為古蘭經中關於羞體的定義。

固然在柏舟眼中，她還隻是一個孩子，不過明顯，這個期間中，也就隻要柏舟一小我、或者另有阿迪勒，會把她當作一個孩子。

請分享

……………………………………………………………………………………

而他的『女』兒，連名字都不太幸虧書籍上翻閱的到，可實際是，柏舟毫不思疑，如果這位小妞一個不歡暢，想殺了本身，那麼府上的統統人都不會攔著，而阿迪勒也絕對不會因為他和柏舟之間的“『交』情”，而讓這個小妞抵命的，更何況，就算是讓小妞抵命，柏舟如何算都曉得本身是虧大的。

柏舟不清楚這個管家有冇有這類變態的優勝感，不過，隻要曉得說出來冇有好處，那麼柏舟就不介懷在不說實話的前提下，不扯謊話。

很多穆斯林國度至今仍然實施一夫多妻的軌製，不似基督教般，在教義中就明白規定一夫與一妻的崇高。

“是的，蜜斯。”這個管家趕緊低下了頭，恭恭敬敬地對著這個小『女』孩說道。

“他就是阿誰仆從麼！”聲音倒是標準的拉丁語，比管家的那種鄙陋聲音好聽多了，不過，隻如果小我，柏舟都感覺，不會比這個管家說的更差了。

但在穆斯林的天下中，『女』人的職位和中土，幾近差未幾――在家從父，出嫁從夫，夫死從子。男人死了老婆，冇有人會感覺有甚麼不當，而『女』人死了丈夫，那麼這個『女』人的職位，隻會更加的低下，比如說在中土，這類『女』人就會被說成命格“剋夫”，被人視為不吉利的意味（貌似白虎『女』子在之前就是被輕視的，可現在……）。