第一百零三章 族類（中）[第1頁/共3頁]

彆的不說，就是現在還在閒置的溫克裡德，和處於半閒置狀況下的威廉*退爾，乃至另有阿誰在巴塞爾之役中被西秦俘虜的勃艮第人阿蘭，在軍事成就方麵都不是庸手，特彆是那讓蒙山都非常眼饞的三千瑞士親衛兵，冇有溫克裡德的投奔，想讓這些本來非常忠心前瑞士至公的兵士轉投西秦，幾近是不成能完成的事情。

恰是因為這個啟事，導致尉夫的這麼個小手腕，既能夠說達到了目標，也能夠說冇有達到目標。

提及這三千親衛，本來柏舟的安排是把他們的兵器、衣甲收取後，就囚禁起來，當然，這不是凡是意義上的囚禁，而是賜與他們相稱的自在，隻不過，不能分開伯爾尼城，同時每晚都要回到牢固的處所入眠。

當然，也僅僅限於合作罷了，如果想讓他投效西秦，目前來講，那是冇有能夠的。

可這個數量遠遠低於尉夫的預期――隻要兩百多人，還不到本來親衛軍的非常之一，這讓尉夫都不得不感慨這支軍隊凝集力。

在中世紀的歐羅巴，宗教首當其衝，是策動戰役的第一個的藉口。這個藉口固然後代這類倡導信奉自在的年代，讓人感受毫無邏輯，但在當今，倒是一個最為崇高且不容侵犯的藉口。

可說到底，人無遠慮必有近憂，有些事情，不能因為當下不首要而一味的推遲。現在關於西秦如何收取本地民氣，進而汲引歐羅巴處的將領，也是重中之重。

可跟著勃艮第人的雄師壓境，糧草成了一項令西秦頭疼萬分的事情。再也冇不足力白白供應這三千親衛糧食的西秦，在尉夫的授意下，命令開釋了他們，讓他們各自回故鄉。

人才之事，固然如果然叫真起來，現在應當不是西秦、柏舟起首要考慮的題目。畢竟，外有敵患，勃艮第人雄師壓境，就這麼幾天的工夫，柏舟需求和聯軍其他首級同一戰術，調劑後勤補給等等，這些事情都龐大且又首要。

其次，就是民族之爭，而因為民族分歧而至使的戰役，即便放在後代，也是很多地區發作爭端的起因（不過，最底子的起因還是好處）。

假定柏舟所料無錯的話，那麼這個題目就非常毒手了。

腓特烈（巴巴羅薩）已經宣佈任命柏舟為瑞士公爵，那也就意味著他，以及他代表的崇高羅馬帝國，承認西秦族也是一個信送上帝的民族，那麼其他國度在現階段也就冇有來由以宗教的名義來對西秦動兵戈，除非羅馬那邊，有甚麼貳言。

究竟上，尉夫也做到了，在他新招募的五千兵士中，有約莫兩百人，就是本來的至公親衛軍。

現現在的西秦，明麵上也是信奉基督教，當然，這類做法就彷彿是玄德公的皇叔身份，是真是假尚在其次，關頭的是有人信，有人證明。