第一一五章 司馬峰（南村一木）[第1頁/共4頁]

當時潘安民已經六十五歲高齡，在京都的一次醫術交換會上和傷豪流派的一名四十歲的中年中醫實際反麵從而激發爭論。

在中原杏林資格是一方麵，師承也是一方麵，薑老爺子已顛季世十年，中年人身為薑老爺子的嫡傳弟子固然年青，但是世人倒是也賜與了充足的尊敬，是以當時潘老和中年人起了爭論，邊上的世人倒是也不好怒斥中年人，隻好好言相勸。

和漢藥研討所還具有一個天下最大範圍的中草藥標本及中成藥開辟質料館，彙集的中草藥標本已達10萬種以上。並且日本對中藥製藥，也下足了工夫，它發明顆粒劑，使中藥變得便利照顧，便於服用而有了人氣，切確的計量，各種數據、成分的科學申明，也使得中藥更輕易被市場接管，因而在這個敵手太弱的國際中藥市場上，日本中藥獨占鼇頭，並又返銷中國。

實在要真的提及來當時司馬峰的醫術絕對不在潘老四聖之下，當年潘老在四十歲的時候已經有了南潘北謝的雋譽，但是司馬峰倒是汗顏的很，是以司馬峰這一次可算是抱著踩謝老打著名聲的意義，是以毫不讓步，並且和潘老立下賭約，敗者今後退出杏林，畢生不得行醫。

也難怪王誌獵奇，按說司馬峰固然脾氣不好，為人品德也差，但是醫術放在那邊，不該該冷靜無聞纔是啊。

按理來講潘安民在中醫界的職位是冇有人敢隨便挑釁的，更何況阿誰中年大夫不管是資格還是春秋都和潘安民相差很大，更應當恭敬纔是，實在確切不然。

按說日本近幾年來一向在打壓中醫，不住的叫暄中醫是偽醫，更甚者還說日本的侏儒都是中醫禍害的本源，應當不會采取司馬峰這個傷寒派的代表人纔對。

從以上各種能夠看出，日本對中藥的正視程度，實在精確的說。日本冇有中藥，隻要“漢方藥”和“中國漢方藥”，實在說到底不過是一回事罷了。

中原在中藥傳統上先開方抓藥，然後煎湯，費事、不便。

聽完潘安民對司馬峰的先容，王誌非常有一番沉悶，不曉得張仲景曉得本身的後代傳人現在走到這一步該作何感觸，會不會從宅兆內裡蹦出來。

固然說是好言相勸，但是潘老的名譽和人氣天然是要不中年人高很多的世人的言語固然委宛，但是向著潘老的意義倒是閃現無疑。

潘安民擔當的恰是寒涼派的實際，治病也是以寒涼藥物為主，本身醫術高深，在四十歲時就在中原杏林創出了極大的名聲，和謝國強周易乾幾人並稱杏林四聖，本領可見一斑。

既然話已出口，以潘老的身份天然是不屑毀約的，是以從那今後淡出了杏林，潘成本身就是江淮人，江淮中醫學院院長的田鵬程算是潘老的半個弟子，潘老固然淡出杏林不再看病，但是對中醫的愛好倒是仍然存在，是以躲在了中間病院。