第六章訟卦[第1頁/共3頁]

象曰：以訟受服，亦不敷敬也。

彖曰：訟，上剛下險，險而健訟。訟有孚窒，惕中吉，剛來而得中也。終凶，訟不成成也。利見大人，尚中正也。

九二陽居陰位，雖不當位，但得中位。與九五皆為上、下二卦當中位，但二爻皆為陽爻，為敵應，即剛對剛，高低敵應。“不克訟”，不能勝訟。九二是中而不正，九五則居中正之位，有兩陽互助，權勢強大。九二曉得本身不是九五的敵手，以是就往回跑，如許一讓也就冇事。這就是“不克訟”。逃回本身的部落，他這個小邑，另有三百戶人家，以是就冇有題目，冇有不對。“無眚”，就是無災害，無爭訟之災，因為九二是險中之陽剛，不主動出去惹事，就會安然無事的。

訟卦為坎下乾上，天水訟。與需卦恰好高低相反，成為一組。需卦開端彷彿是兩邊箭拔弩張，成果是化兵戈為財寶，因為需是剛在內，險在外，以是能化兵戈為財寶。而在本卦中卻相反了，它是剛烈在外而凶險在內，這景象明顯分歧了。剛烈是惹事的根苗，凶險是挑事的根苗。因而，呈現了爭論和紛爭。

爻辭剖析

九四陽居陰位，以剛烈居不正不中之位。因為這個位置不中不正，以是他不會安守本分。加上他很剛烈，有一點爭強好勝，以是這一爻有點惹事，並且很輕易鬨出爭訟。“不克訟”，這裡指找不到敵手。

訟：有孚，窒。惕中吉。終凶。利見大人，倒黴涉大川。

爻辭剖析

爻辭剖析

《周禮》：“以兩造禁民訟。”兩培養是兩邊引發事端，引發了官司。

九四：不克訟，複自命，渝安貞，吉。

象辭說：“君子以作事謀始。”這裡警告人們做事一開端就要想到成果；要重視理順各種乾係，防患於已然，免得自陷於爭訟之泥塘，難以自拔。

象曰：食舊德，從上吉也。

六三：食舊德，貞厲，終吉，或從王事，無成。

象曰：天與水違行，訟；君子以作事謀始。

這裡是上剛下險，險而健。凶險逢剛烈，相互猜忌，相互仇視，必定有訟。這裡的“有孚”還是指誠信，指剛烈者本來還是有誠信的，但缺點就是爭強好勝。“窒，惕”，窒是窒塞、未通、事不明。休咎不明，以是害怕、警戒。這裡是指當時的心態。“中吉”，“終凶”，兩邊爭強好勝，爭訟是不成製止的，在這個時候就應當藉助好勝的動機轉撥衝突，本著理直情真的原則，彆離休咎，判定曲直。這類環境是能夠稱為“吉”的。

爻辭剖析

倒黴涉大川，入於淵也。

象曰：不永所事，訟不生長也。雖有小言，其辯明也。

爻辭剖析

九五是中正之位，是本卦之主。他是代表大眾的好處的，代表大眾說話的。爻辭就這麼簡樸，不過我們必須曉得這裡還是有訟，這個訟不是他去爭訟，而是措置官司，訊斷爭訟的。這裡的九五，事前就號令不準爭訟，以是從初六到九四，成果是“元吉”。這“元吉”是指從開端就大吉大利的。因為一開端就死力地倡揚弭息芥蒂，止和解端，化兵戈為財寶的“無訟”的主張，但願大師都能息事寧人，以是即便迫不得已，已有了爭訟，也相互在中正之道中獲得調劑。無訟則無事，無事則無咎、無禍，便得元吉。