第十八章蠱卦[第1頁/共3頁]

“不事貴爵”，“事”就是蠱，蠱就是“事”，即“不蠱貴爵”。當然這蠱又變了，也就是說功成了，又該身退了。這就是淡薄於外，上爻到了外卦的最後一爻了，以是就是淡薄於外了。就是給我封貴爵，都不乾了。這個意義大要上彷彿是功成身退了，實在並非如此，真正的意義還是講，你現在要接管之前的經驗了，因為頓時又是新一輪的前甲三日又要結束了，後甲三日又要來了，頓時又要到甲的位置了。

九二：乾母之蠱，不成貞。

爻辭剖析

這裡又是“乾父之蠱”。“用譽”，就是仍然相沿父輩的信譽、名義。不能將前輩的招牌砸了，也就是德，就是“譽”。甚麼譽？信譽，名譽，乃至對後代的影響，這個必須擔當，即“承以德”。

爻辭剖析

六四：裕父之蠱，往見吝。

“乾母之蠱”是指家事了，國事也離不開家事，家事也離不建國事。“不成貞”，是指體例不一樣。對管理家庭一是不能太講原則，再一個也不能操之過急，以是講“乾母之蠱，得中道也”。“得中道”，也是得剛柔的“中”，這還是指要柔一點、平和一點。

爻辭剖析

象曰：乾父之蠱；承以德也。

“君子以振民育德。”振是複興，就是喚醒公眾，使大師覺醒，使他們明白安然快疇昔了，有事產生了，如許提示大師，然後培養大師的德，用德來管理那些堆集的弊端，這也就是說，以德管理天下。雖冇有提到法治，但這裡也有法，隻是要以德治為主。

“誌可則也”，則，就是效仿，實際上這個處所是指接管經驗。“不事貴爵”，並不是大要講的不做貴爵，而是講要接管經驗，是講“我”做了貴爵，“我”不像之前那樣，方纔管理好，又呈現了新的積弊。

這裡又講“乾父之蠱”，還是國事大，還是國事難理，以是再一次講到“乾父之蠱”。九三是陽居陽位，因為過剛，固然正，但不中，以是有點過，也就“小有晦”，但畢竟是陽剛之正，以是無大咎。這此中的分寸，就在爻位正而不中之間。

初六：乾父之蠱，有子，考無咎，厲終吉。

爻辭剖析

“蠱，元亨，而天下治也。”就是說要達到天下大治，如果不及時把那久已沉澱的弊端停止疏浚管理，不鼎新的話，這個天下會大亂；如果及時處理了，就會走向新的大治。“終則有始，天行也。”這一句說得很明白。為甚麼挑選這個時候？這恰是申明蠱有終則有始。進一步又從這個角度講阿誰蠱，就是前麵的一個期間已經結束了，再重新開端了。這是天的意誌，以是有人出來撥亂歸正，是適應天命，適應民意，適應期間潮流的。

彖曰：蠱，剛上而柔下，巽而止，蠱。蠱，元亨，而天下治也。利涉大川，往有事也。先甲三日，後甲三日，終則有始，天行也。