第四十一章損卦[第1頁/共3頁]

六五，陰居陽位，居中。“或益之”，或，是指不特定的多數人，有很多人來益。益的是“祐”。用甚麼來益呢？是用“十朋”來益。這朋是一個單位，它是指貝幣。龜是龜甲，當時龜甲能夠當錢用，“十朋之龜”，這裡申明益得非常多，“弗克違”，固然它益了這麼多，都不會違背世人的意誌，因為六五是代表天下的，這才元吉。以是象曰：

爻辭剖析

“曷之用？二簋可用享；二簋應偶然。損剛益柔偶然。”這裡有兩個“偶然”，上文都講了。這裡要講用二簋，也要分時候，不是不管甚麼時候都以為越簡樸就越好，辦事還是因時、因人、因事而異。損剛益柔時，泰卦的下卦乾為剛，上麵坤卦為柔，此卦是將上麵的剛損一陽爻，增益到上麵的柔卦上去了。這個損剛益柔恰好是因時、適時，機會掌控得很好。

六三陰居陽位，損卦是三陽爻、三陰爻，三人行，則損一人。為甚麼要損一人呢？在卦內裡是二二呼應，初與四呼應，二與五呼應，三與上呼應，三報酬奇數，以是要損去一個纔對應。談到損益，就是有損就必無益，無益必有損，有往必有來，有來必有往。“一人行，則得其友。”

象曰：六五元吉，自上祐也。

損：有孚，元吉，無咎，可貞，利有攸往。曷之用？

損其疾，亦可喜也。損其疾這當然是可喜的，一小我將壞弊端、惡習改掉了，那精力麵孔煥然一新，那當然是可喜的，這就是從另一側麵講到損益。

曷，是“何故”的意義。就是說用甚麼體例去損呢？“二簋可用享”，這個“享”是指祭奠，是指祭奠的時候獻上貢品。簋是裝供品的，普通大型的祭奠典禮是用八簋、六簋、四簋。那到二簋就是很少了。看起來這供品是損了，隻要二簋。但同時有彆的一種增益，就是內心的虔誠增益了。

“山下有澤，損；君子以懲忿窒慾。”忿，不但僅是指忿怒，也指一種過激行動。

爻辭剖析

六三：三人行，則損一人；一人行，則得其友。

上卦是艮卦，艮卦隻要一個陽爻，是一人行。則得其友，艮卦是一陽帶二陰，二陰都是以一陽為主，二陰幫一陽，能獲得它們的幫忙，當然一陰帶二陽也是一樣的事理。以是說一人行，則得其友，同時另有兩兩才氣呼應的法則使然。

象曰：九二利貞，中覺得誌也。

九二，陽居陰位，不正得中。“利貞”，因為這是二爻，下卦的兌卦是悅，凡是悅都無益、有貞固。同時還是澤，澤是恩澤，那當然是無益貞固。“征凶”，征是有所行，有所往，凶是指必須守中，這個陰爻應當居在柔位，居在這中位上，那就必須守中，居柔守中。如果憑著本身的陽剛，就要有所征，有所往，那就必定有凶。“弗損益之”，弗，是不。這一爻不是講損，而是講益。“九二利貞，中覺得誌也”。