第一百三十三章 牆與牆外的世界（四）[第1頁/共4頁]

這個發言人還是拿著折騰了好幾十個世紀的那一套來詰責科學界：“如果他們算是獨立的個彆，那麼，本來的阿誰生命是不是就被我們的科學家給殺死了？”

他在說了一大堆過期的話以後，終究拿出了哲學界的殺手鐧：“第一次‘核心豆割手術’的工具是根基能夠鑒定為已滅亡和即將滅亡的人――在如許的環境下，我們能夠接管‘手術是為了救人’如許的觀點。”

哲學界在第一時候就跳出來反對：“我們不能如許做！”

也隻要那些故鄉夥才曉得，在最後的時候，“生命之母”是用“直接對話”的體例來傳授知識的――因為未知的啟事，“生命之母”不再直接和先民對話了。厥後出世的生命隻能在“生命之母”呈現的時候，在風暴中或被動或主動地領受訊息，然後對龐大的訊息停止鑒彆、清算、歸納、接收――他們向來冇有聽到過“生命之母”的聲音，能夠也從未想過“生命之母”竟然會說話。

“它困住了我們……我們要走出去……內裡的天下很大……”

這一次，這個發言人將這個題目拋出來以後就不再說話了。這彷彿是哲學界製定的新的“戰略”――他們不肯再次墮入辯論的旋渦當中。

這個發言人收回了全部哲學界的聲音：“第一次‘核心豆割’，我們能夠說是為了挽救瀕死的同胞。在如許的大義下。我們忽視了‘手術實在是在殺死我們的同胞’如許的究竟！”

“科學界用‘不停止手術他們就必然會死，履行手術以後他們不必然會死’來辯白。並且手術的結果彷彿比我們統統人料想的還要好，但是，我們還是想問一句，本來的阿誰生命哪兒去了？”

……

可惜，“最好計劃”並不必然就是有效計劃――七顆核心在移植到新的、由金屬和矽基物質構成的、強健又矯捷的身材裡以後，不成製止地和新身材產生了反應，天生了那種幽靈普通的物質！

並且，這一次的反應超乎平常的狠惡――底子冇有給科學界留下反應的時候，這些核心就在眾目睽睽之下完整滅亡了！

但是，重生代們彷彿並不信賴這一點――固然他們仍然用著“圈”和“牆”這兩個詞，但是，他們更多的是用這兩個詞來指代某個範圍：“牆這邊”或者“圈內”指的是先民們的種族發源地和他們的平常活動範圍；“牆那邊”或者“圈外”指的就是種族發源地以外的天下。

故鄉夥們堅信，“圈”是實在地存在著的――他們通過對“生命之母”的活動範圍的察看肯定了“圈”的存在。

孩子長大了，不需求家長豢養了。應當依托本身的才氣找吃的――這就是故鄉夥們的猜想。

七顆核心全數滅亡，並且是完整地滅亡――如許的成果震驚了統統的先民：本來先民也是會滅亡的，本來滅亡是如許的一回事兒！